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对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（）①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也②则冻馁其妻子③则修文德以来之④礼人不答⑤以德行仁者王⑥ 语文

安社稷为悦者也

孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄其他

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

文言文求翻译,孟子曰：“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉其他

"己所不欲，勿施于人”到底意味着什么？人就像一块磁铁，吸引思想相近，志同道合的；排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果其他

但相信自己准没错，自己是独一

孺子于时,豫章太守陈番,太尉黄琼辟皆不就,举有道,拜太原太守,安车备礼,召皆不至.盖忘已以为人,于独善于隐约,其操虽殊,其志于仁一也.在位士大夫,抗其节于乱世,不以死生动其心,异于怀禄语文

栖栖不皇宁处?”此其意亦非自

关于文言文的一些题?燕赵古称多感慨悲歌之士.董生举进士,连不得志于有失,怀抱利器,郁郁适兹土.吾知其必有合也.董生免乎哉!夫与子之不遇时,苟慕义强仁者皆爱惜焉,矧燕赵之士出乎其性者语文

有所感矣.为我吊望诸君之墓,

文言文求翻译,孟子曰：“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉语文

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