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课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志语文

李贽批判道学家所谓的正统学说，强调人正当的私欲，他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。下面符合其观点的是①肯定“人必有私”②对封历史

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李贽批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假演说,否定中国传统思想,强调人正当的私欲,他认为穿衣吃饭就是“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德.下面符合其观点是①“饿历史

抨击、反对重男轻女A.①②③

某学者在点评君主们执政心法时说到“摆起面孔说教，满口仁义道德；放开手脚行事，一派杂霸之术”。君主“得其心法”始于（）A.东周B.西汉C.北魏D.南宋历史

英语翻译第一句：其学道德仁义,其事父子君臣,其守闲正距放,其理濂洛关闵,言行罔非法物,绅士谒其后尘.第二句：人中之瑞先呈其庆,似长庚(似有之)赐于李氏,若旌铃之兆于任妆.不是现代人语文

义利之辨材料：南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊（义），则利自在；……专去计较利，未必有利。历史

（1）根据材料，分析孔子与朱

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