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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A．顾炎武意识到来历史

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顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武主张“经历史

D．顾炎武主张废除儒家思

路德宗（信义宗）、加尔文宗（归正宗）和福音派是什么关系,是各自不同的宗派还是有从属关系的分支?最好给出理论出处,谢谢! 历史

谁帮我翻译:母恐其以劳生疾……谁帮我翻译:母恐其以劳生疾,常遣减油灭火.而昼之所读,夜辄诵之,遂博通群籍,能属文.起家奉朝请.济阳蔡兴宗闻其才而善之;兴宗为郢州刺史,引为安西外兵参其他

某国的所谓国际宗教自由委员会在其发表的年度报告中，再次对中国的宗教状况妄加评论，歪曲和攻击中国的宗教和民族政策。中方对此表示强烈不满和坚决反对，这是因为[] 政治

必须依法加强对宗教事务的管理

为何西周的大宗和小宗的关系是相对的? 历史

宗法制、分封制是西周政治的典型特征，对古代中国社会政治生活有着深远的影响。阅读材料，回答问题。材料1：别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不历史

者也。尊祖故敬宗，敬宗尊祖之

大宗和小宗是相对的,那么周天子-诸侯-卿大夫-士是确定的吧. 历史

宗法制是古代中国一项对社会结构产生重大影响的制度。下列对这一制度的认识中，正确的是（）A.各级贵族都是小宗B.郡县制取代分封制是宗法制终结的标志C.宗法制要比分封制影历史

改革和创新，是一个永恒的话题，它与我们的生活也密切相关。阅读材料，回答问题。材料一集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。——《史记》（1）材料一反映了战国时期哪一变历史

伟大的改革家：一位是罗斯福，

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