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论语翻译⒈择其善者而从之,其不善者而改之⒉仁以为己任,不亦重乎?⒊岁寒,然后知松柏之后调也. 语文

下列倒装句式的性质与例句“不患莫己知，求为可知矣”不相同的一项是：A．自经于沟渎而莫之知也B．不好犯上，而好作乱者，未之有也C．仁以为己任，不亦远乎？D．日月逝语文

下列虚词用法相同的一项是[]A．①克己复礼为仁②乡为身死而不受B．①有一言而可以终身行之者乎②君子曰：学不可以已C．①乡也吾见于夫子而问知②青取语文

磬置水中，虽大风浪不能鸣

“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”，这一感叹反映的孔子的思想主张是（）A．克己复礼B．仁者爱人C．为政以德D．有教无类历史

黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件历史

早期启蒙思想D. 思想引起

王守仁指出“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”这反映他①主张通过内心反省获得新知② 历史

A ．①②③

王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论A．具有早期民主启蒙思历史

万物以求理

王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于历史

判专制的思想

阅读下列材料，回答问题。材料一民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己……王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易，壮者以眼日孝悌忠历史

材料二 “建设之首要

阅读材料，回答问题。材料一民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己……王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌历史

之首要在民生”。故对于全国人

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