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谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

D ．

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谁会这道题：谭嗣同在《仁学》中谈谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也；民,本也.天下无有因末而累及本历史

D．社会契约

下列各组中，黑体词语意思相同的一项是[]A．学而时习之然后知松柏之后凋也B．学而不思则罔温故而知新C．选择其善者而从之其恕乎D．仁以为己任医之好语文

对下列划线词活用情况的归类，正确的一项是（）①士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也②则冻馁其妻子③则修文德以来之④礼人不答⑤以德行仁者王⑥ 语文

安社稷为悦者也

阅读下面《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心语文

孟子认为仁，是人的良心；义，

阅读《孟子》选段，按要求答题。孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放语文

就叫“___________

补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分。两题任选一题作答。如果两题都答，则按第(1)题计分）(1)子贡问为仁。子日：工欲善其事，，居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之语文

忧者，民亦忧其忧。（《孟子》

阅读下面两则《论语》部分内容，根据要求答题（5分）子曰：“不仁者不可以久处约不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不语文

于是，颠沛必于是。”【小题1

下列句子中加粗的虚词用法与示例相同的一项是[]示例：顷之，烟炎张天A．家之与家之相篡B．人之与人之相贼C．此则天下之害也D．是以仁者非之语文

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