人生而有欲欲而不得搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 57 与人生而有欲欲而不得相关的结果，耗时32 ms

下列语句中,从句式角下列语句中,从句式角度看,不同类的一项是[]A．有生之初,人各自私也,人各自利也B．有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利C．初不欲入而不得去者,禹语文

下列语句中，从句式角度看，不同类的一项是[]A．有生之初，人各自私也，人各自利也B．有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利C．初不欲入而不得去者，禹是也D．语文

材料一人性之恶，其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。(人群)争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故历史

国乱。礼义生而制法度。法者，

下列各项中，对《欧也妮•葛朗台》故事情节的叙述有误的两项是A.查理看到报纸上登载父亲纪尧姆•葛朗台破产而自杀的消息后，痛不欲生；但葛朗台却嘲笑他没出息，把死人看得比钱还其他

B.纪尧姆•葛朗台给哥哥葛朗

百喻经阅读题.3昔有国王.有一好树高广极大当生胜果香而甜美.时有一人来至王所.王语之言.此之树上将生美果.汝能食不.即答王言.此树高广虽欲食之何由能得.即便断树望得其果.既无所获徒语文

之人的做法可取吗?说说理由.

古文：《礼论》礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义其他

于何也，起：求而无度量，度：

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

量分界则不

《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

无求.2用自己的话概括这一语

（10分）阅读材料，回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能历史

两者相持而长，是礼之所起也。

文言文问题,急,礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷．先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈语文

则乱乱则穷 2.写出下面语句

热门搜索：