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提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命”人格神的绝对权威。摈弃了天命“神学论，折射出真理的光芒和智慧的火花。符合上述观点的思想家是（）A.荀子B 历史

孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子曰：“唯夫与天地之剖判也俱历史

的无畏精神

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”董仲舒说：“王者承天以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”对这两句话理解不准确的是[]A．共同的中心论题是历史

内涵是不一致的D．都是提倡利

下列符合书影作者主张的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。D．故其历史

孔子提出“获罪于天，无可祷也”。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别属于()A．客观唯心主义形而上学B．客观唯心主义辩证法C．主政治

（2010年9月南京市高三调研4题）王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”B．“天历史

D ． “

孔子提出“获罪于天，无可祷也”。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别属于()A．客观唯心主义形而政治

心主义　　辩证法

孔子提出“获罪于天，无可祷也”。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。两种观点分别属于()A．客观唯心主义形而上学B．客观政治

证法 D ．朴素

战国时期道家主张“道法自然，超然出世”，但到了自东汉以后，道家的仙人不仅享受家庭生活，而且还将家人及财产带到天堂，这本质上反映了（）A.儒家思想在中国地位稳固B.道历史

众眷恋现实生活

我国先秦时期的大思想家老子，就开创了世界环境伦理学的先河。他当时就说：“王法地，地法天，天法道，道法自然。”意在强调人要服从天道，践行天道。人是自然化育恩养的万物之一其他

律

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