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共找到 25 与人无礼而不生 相关的结果,耗时17 ms
我国春秋时期思想家荀子曾说过“人无礼,而不生;事无礼,而不成;国无礼,而不宁。”我们现在可以理解为[]A.礼仪仅仅是一种形式,我们不必过于拘泥B.礼仪是一个
政治
D.礼仪源于最初的人类交往
(1)独学而无友,。(《礼记》)(2)由是则生而有不用也,。(《孟子》)(3)此中人语云,。(陶渊明《桃花源记》)(4)吾师道也,。(韩愈
语文
韩愈《师说》) (5)
古文:《礼论》礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义
其他
于何也,起:求而无度量,度:
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
量 分 界 则 不
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
无求.2用自己的话概括这一语
文言文问题,急,礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈
语文
则乱乱则穷 2.写出下面语句
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足与孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教
历史
治
明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是()A.维护封建礼教B.主张学以
历史
用斜线(/)给下面划线的文言文断句礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也故制礼义以分之
语文
于 欲 两 者 相 持 而
下列词语中有两个错别字的一项是()A.民不卿生华而不实惴惴不安礼尚往来B.情随事迁人心危危名副其实众口铄金C.急于事功华众取宠扪心自问走头无路D.美仑
语文
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