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关于一道文言文阅读题（甲）智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之语文

耻下问,夫子贤之.古人以问为

入孝出弟,人之小行也；上顺下笃,人之中行也；从道不从君,从义不从父,人文大行也.求这句话的意思.同是还有：父有争子,则身有不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于文.这句话的意思语文

顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后历史

C．孔孟之道与理学都有可取

猜成语!1、呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.（）2、孤之有孔明,犹鱼之有水也.（）其他

古人有君子爱财取之有道之言,不义之财对人无益,令君子不齿孟子的鱼我所欲也中也能体现此理的句子是? 语文

下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是（）A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉道之所存，师之所存也．三人行，则必有我师C．语文

道也固先乎吾不拘于时，学

把下面句子翻译成现代汉语。（1）富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（2）参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中语文

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下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A、夫子之得邦家者，所谓立之斯立斯人也而有斯疾也B、天下之无道也久矣非其鬼而祭之C、然后知生于语文

D、此

先秦诸子论德八则感悟1、孔子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。"2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所其他

我所欲也,二者不可得兼,舍生

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这两句话揭示的哲学道理是()A．尊重客观规律必须发挥主观能动性B．要勇于承政治

地点条件为转移

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