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顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经
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D.顾炎武主张废除儒家思
一个哲学问题谁能帮我解答下?不是有什么诡辩论,说人一次也不能踏进同一条河流,这句话有错吗?我知道它的意思是说我刚踏进去河的时候就已经不是这条河了,那如果我站在河里5分钟乃至更
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(10分)历史上重大改革回眸阅读下列材料:材料一令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论,不得为属籍。
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——《史记·商君列传》材料二
顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨,不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是()
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心学”对儒学思想的背弃
英语翻译夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也.山川之有云,草木之有华实,充满勃郁,而见于外,夫虽欲无有,其可得耶!自少闻家君之论文.以为古之圣人有所不能自已而作者.故轼
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欢,而山川之秀美,风俗之朴陋
“华盛顿,异人也,起事勇于胜广,割据雄于曹刘。既已提三尺剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公。”此段论述最有可能出自[]A.
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清朝雍正年,湖广、宝庆府兴化县。如今是何地明?在家谱中有这么一段;赏思江河之水,必有源头,
乃能论不已
,万古长流。山中大树必有根本,才能四时茂盛,千秋不老。人之世序兴,
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阅读下列材料:材料一令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论,不得为属籍。……有功者显荣,无功者虽富无所芬
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富强者并兼山泽,贫弱者望绝
阅读下列图文材料,回答问题。(18分)材料一令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论,不得为属籍。……有
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