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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A.融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多其他

天道”D.“顺天命”与“大一

古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用.这一主张属于A儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思想历史

“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这一主张应出自先秦“百家”中的（）A.儒家B.墨家C.道家D.法家历史

“罢黜百家，独尊儒术”的建议之所以被汉武帝采纳，主要是由于（）A.彻底抛弃法家思想B.朝中大臣均为儒家弟子C.适应了中央集权政治的需要D.其他学派的主张不适应治国历史

5、春秋战国时期，同时主张“兼相爱，交相利„‘以攻战亡者，不可胜数”“俭节则昌，淫佚则亡”“夫尚贤者，政之本也”的属于()。A.道家B．法家C．儒家历史

以下表述哪一项不正确：[]A、老子具有朴素的辩证法思想B、孔子是我国古代的大思想家，大教育家，儒家学派的创始人C、墨子主张“民贵”、“君轻”D、韩非是法家学派历史

战国时期，“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”，这是哪一学派的主张A．墨家B道家C．法家D．儒家历史

8．“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王而善之，此天意也。”董仲舒该言论A．主张“罢黜百家，独尊儒术””B．认为民性本善，君权天授C．建议以礼入法，以礼历史

主张顺应自然，以柔克刚的学派是A．道家学派B．儒家学派C．法家学派D．墨家学派历史

朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是（）A.否定佛教、道教的教义B.将儒家学说发扬光大C.激励人们奋发立志D.维护封建统治秩序历史

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