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求观撒贝宁主持的青年中国说父母在不远行和看不见未来要不要相爱的观后感3000字左右
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求观撒贝宁主持的青年中国说 父母在不远行 和 看不见未来要不要相爱 的观后感 3000字左右
▼优质解答
答案和解析
子曰:“父母在,不远游,游必有方.”
孔子在《论语》中说:“父母在,不远游,游必有方.”对于这句名言,应怎样理解评析呢?我国学术界以至平民百姓众说纷纭,仁者见仁,智者见智.李泽厚先生在《论语今读》中说:“今日有人以此语不再适用,有人以为仍然适用,因为有飞机汽车的快速交通工具,虽远(地理位置)而不远(往返时间缩短了).其实,重要的是,孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体.例如这里的重点,不在不要远游,而在于不使父母过分思念,飞高走远难以见面,和过分忧虑无方向的到处游荡,使父母不放心,这样具体地培育儿女对父母的爱心.即孝、即仁,它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念.重要的仍是作为人子的这种情感态度 中国年轻人能继续保存这种传统美德吗?是所望焉.”李泽厚先生的评析有独到之处,认为 “父母在,不远游,游必有方”是应肯定和弘扬的中华传统美德,但也有学者对此持否定态度.认为“父母在,不远游”与今天存在着激烈竞争的市场经济时代是格格不入的.我认为对孔子这句话,抽象的全面肯定或笼统的一笔抹煞都是不恰当的,应坚持实事求是的科学态度,对其进行全面的历史的辩证分析.
孔子在《论语》中说:“父母在,不远游,游必有方.”对于这句名言,应怎样理解评析呢?我国学术界以至平民百姓众说纷纭,仁者见仁,智者见智.李泽厚先生在《论语今读》中说:“今日有人以此语不再适用,有人以为仍然适用,因为有飞机汽车的快速交通工具,虽远(地理位置)而不远(往返时间缩短了).其实,重要的是,孔子讲仁、讲孝都非常之实际、具体.例如这里的重点,不在不要远游,而在于不使父母过分思念,飞高走远难以见面,和过分忧虑无方向的到处游荡,使父母不放心,这样具体地培育儿女对父母的爱心.即孝、即仁,它是情感的具体塑造而非抽象的理论概念.重要的仍是作为人子的这种情感态度 中国年轻人能继续保存这种传统美德吗?是所望焉.”李泽厚先生的评析有独到之处,认为 “父母在,不远游,游必有方”是应肯定和弘扬的中华传统美德,但也有学者对此持否定态度.认为“父母在,不远游”与今天存在着激烈竞争的市场经济时代是格格不入的.我认为对孔子这句话,抽象的全面肯定或笼统的一笔抹煞都是不恰当的,应坚持实事求是的科学态度,对其进行全面的历史的辩证分析.
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