（10分）阅读材料，回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能

Question

（10分）阅读材料，回答问题。

材料一  人之性恶 其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。

人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之……使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。

天行有常，不为尧存，不为桀亡。……天有其时，地有其利，人有其治，夫是之谓能参。……从天而颂之，孰与制天命而用之。                            

——摘编自《荀子》

材料二  汉兴，江都相董仲舒亦大儒，作书美孙卿（指荀子）。——（西汉）刘项《叙录》

    “荀卿全是申、韩”“苟一句‘性恶’，大本已失。” ——南宋朱熹《朱子语类》

材料三  荀子认为，礼在社会理想层面上的价值是建立社会等差秩序。礼的本意和功能是对人之放任的约束，是对等差秩序的遵守。这种价值取向将会在社会分化的态势下，发挥其社会整合的功能。荀子的礼法价值观虽然有其道德裹胁法律的倾向，但他明确指出了道德与法律的互动关系，充分认识到了道德在社会政治生活中的作用。另外，荀子还强调为政者的品德对于社会政治的决定性影响，要求处于政治事件中的从政者首先要具备良好的道德基础。                              

——高春花《荀子礼学思想及其现代价值》

（1）概括材料一中荀子的主要观点，并结合所学知识，简析其观点形成的主要历史背景。（6分）

（2）根据材料一、二，简析荀子思想在西汉和南宋不同境遇的主要原因。（2分）

（3）根据材料三，简述荀子思想的现代价值。（2分）

Answer 1

（1）观点：人性本恶，通过学习而从善；礼是维护社会秩序、保证人群生存的制度；礼法并用，君主集权；天自有规律，认识并利用它，造福社会。（4分）    背景：春秋战国社会转型；荀子广泛吸收各家思想。（2分） （2）原因：西汉吸取秦亡教训，巩固大一统社会的需要；南宋复兴孔孟之道，理学兴起和发展。（2分） （3）在社会分化和转型时期，荀子约束人的放任行为、建立秩序的思想对整合建立良好的社会秩序有借鉴意义；荀子强调道德在法律实施和官僚政治中的作用，有助于建立当代法制社会和改善政府作用。（2分）