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为下面语句加上标点符号
求而无度量分界
则不能不争争则乱乱则穷
语文
材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,
求而无度量分界
,则不能不争。(人群)争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故
历史
国乱。礼义生而制法度。法者,
古文:《礼论》礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;
求而无度量分界
,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义
其他
于何也,起:求而无度量,度:
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
求而无度量分界
,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
量 分 界 则 不
《礼论》阅读答案礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求.
求而无度量分界
,则不能不争;争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必
语文
无求.2用自己的话概括这一语
(10分)阅读材料,回答问题。材料一人之性恶其善者伪也。……可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求;
求而无度量分界
,则不能
历史
两者相持而长,是礼之所起也。
文言文问题,急,礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;
求而无度量分界
则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物必不屈
语文
则乱乱则穷 2.写出下面语句
用斜线(/)给下面划线的文言文断句礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求,
求而无度量分界
,则不能不争。争则乱,乱则穷。先王恶其乱也故制礼义以分之
语文
于 欲 两 者 相 持 而
礼节(节选)用自己的话概括一下这段内容礼起于何也?曰:人身而有欲,欲而不得,则不能无求;
求而无度量分界
则不能争争则乱乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给
语文
(25分)阅读材料,回答问题。材料一人性之恶,其善者伪也。可学而能、可事而成之在人者,谓之伪。人生而有欲,欲而不得,则不能无求,
求而无度量分界
,则不能不争。(人
历史
之所起也。 隆礼贵义者其国
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