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请分析各个选项晚清著名学者严复在翻译西方法学名著《法意》时(现译为《论法的精神》),在译文的第一篇的按语中就提醒读者:“盖在中文,物有是非谓之理,国有禁令谓之法,而西人则通
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请分析各个选项
晚清著名学者严复在翻译西方法学名著《法意》时(现译为《论法的精神》),在译文的第一篇的按语中就提醒读者:“盖在中文,物有是非谓之理,国有禁令谓之法,而西人则通谓之法》.这一按语表明
A中国的”理“与西方的”法“相同
B法治成为中国与西方的共识
C西方的”法“于中国的”理“本质相同
D”法“与”理“各异互不兼容
晚清著名学者严复在翻译西方法学名著《法意》时(现译为《论法的精神》),在译文的第一篇的按语中就提醒读者:“盖在中文,物有是非谓之理,国有禁令谓之法,而西人则通谓之法》.这一按语表明
A中国的”理“与西方的”法“相同
B法治成为中国与西方的共识
C西方的”法“于中国的”理“本质相同
D”法“与”理“各异互不兼容
▼优质解答
答案和解析
明显选D啊.
A选项,西方的法不仅仅包括中国的理,也包括中国的法.西方的法外延更广.
B选项.根本就没谈到共识问题
C选项,犯了同A选项一个样的错误.
D选项,中国的法是外在的强制制约.而理则更倾向于是道德约束.两者互不兼容.
A选项,西方的法不仅仅包括中国的理,也包括中国的法.西方的法外延更广.
B选项.根本就没谈到共识问题
C选项,犯了同A选项一个样的错误.
D选项,中国的法是外在的强制制约.而理则更倾向于是道德约束.两者互不兼容.
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