阅读下面的作品，完成下列各题。论发脾气聂绀弩听说世俗所谓的大人物中，竟有动辄发脾气的，拍桌子、摔茶碗，诸如此类。发脾气的时候面红耳赤，气促心跳，不但自己吃亏，样子也

Question

阅读下面的作品，完成下列各题。
论发脾气
聂绀弩    听说世俗所谓的大人物中，竟有动辄发脾气的，拍桌子、摔茶碗，诸如此类。发脾气的时候面红耳赤，气促心跳，不但自己吃亏，样子也难看。大人物是要装得有威可畏，有仪可像的，竟肯以难看的样子示人，其中必有不得已者在。什么不得已呢？曰：生活上有不如意的地方。
    人生活在社会里面，社会既存制度，是一种使有些人的生活如意，而另外一些人不如意的东西。就现制度说，如果是官，是上司、是师傅、是丈夫、是太太，就比较如意；是百姓、是下属、是徒弟、是妻子、是丫头老妈子，就大不如意。生活上既大不如意，容易动肝火，有发泄的机会就发泄，是不足为奇的。比如“林教头风雪山神庙”，本以为时乖运舛，为天地所不容；及至听见陆谦和富安的谈话，原来是这两位仁兄在谋害，怎叫他不怒从心上起，恶向胆边生呢？
    但，大人物在现制度下，应该是属于如意的一方面，为什么也发脾气呢？那是因为不如意的人发了脾气的缘故。不如意的人既然发了脾气，就对于现状不能不有或多或少的危险，促成社会的或多或少的变动。他们是不如意的，也就是贫困的、卑贱的、被侮辱；当然希望这变动，一变动，他们的生活就说不定有多少改善的可能。大人物和他们相反，他是如意的，即在现状之下，是富有的、高贵的、被尊崇；当然不希望变动，一变动，自己的生活就会改恶。纵然是大人物吧，要社会完全照自己的意思，一成不变，也难以办到，因为社会上真有人的生活不如意，而那些人又出奇地多；真有人在那里发脾气，而脾气又发得出奇地大。如果仍照自己的主观要求，以不变应万变，以少变应多变，以缓变应急变，以假变应真变，那自己倒很容易就变成日暮途穷，倒行逆施，天下不如意事十常八九，不知是世界跟他开玩笑，还是他跟世界开玩笑。这是大人物之所以有脾气的根本原因。
    凡发脾气，必定有对象，对象必定是人；如果对自己发，对草木鸟兽发，那只能算是发脾气的变种，不能列为正宗。同时，凡发脾气，必定是被发的对象哑口无言，或者连声谢罪。否则就是两人吵嘴、打架，而不能叫做某人发脾气了。如果这样，那就有许多人虽有脾气，也不一定有发的机会，百姓不能对老爷发，下属不能对上司发，徒弟不能对师傅发，妻子，尤其是下层社会的，不能对丈夫发，丫头老妈子不能对太太发，那些人多是直接蹂躏他们，使他们的生活不如意的，也就是正应该对之发脾气的，可是他们不能发，一发，生活就会变得更不如意。
    百姓不能对官老爷们发脾气；反过来说，官老爷们却可以对百姓发，岂但可发，并且正是发的好对象。一边是“一朝权在手，便把令来行”，一边是“不怕官，只怕管”，什么人对什么人发脾气，什么人被什么人发，按部就班，毫不假借。三十几年来，政制有了若干改变，社会也有若干改变，但有些人，尤其是大人物之类，如前所述，本是不愿意改变的，他们的观念，也就真正毫不客气地没有改变。总还以为官是民之父母，某种地位，是古之帝王。自己成了帝王就要发帝王脾气；没有成为帝王，就忍受别人的帝王脾气。在君主行乎君主，在臣仆行乎臣仆，他们倒是两者都能适应的。加之社会既在变动，不如意的事本多，要拍桌、摔碗或者看别人拍桌、摔碗之类的事，就传到我们小百姓的耳朵里来了。从大人物常发脾气这事看来，莫非咱们这时代真要向前跨一步了么？
（1）请根据文意概括大人物发脾气的原因。
（2）理解“在君主行乎君主，在臣仆行乎臣仆，他们倒是两者都能适应的”这句话的含义？
（3）本文用了哪些论证方法，并举例分析。

Answer 1

（1）找准答案有效区域．根据第三段开头“但，大人物在现制度下，应该是属于如意的一方面，为什么也发脾气呢？”可知此题答案在此句话的后面，分层后加以概括即可．
（2）“句不离段”“瞻前顾后”，根据画线句子的前句“自己成了帝王就要发帝王脾气；没有成为帝王，就忍受别人的帝王脾气”可知，大人物对身份的界限拿捏得非常到位．
（3）本文逻辑严谨，文字生动，从第二段到结束处处对比法，反衬法，例证法，层层递进，形象鲜活．所以很容易找出实例．

答案：
（1）①直接原因：不如意的人发了脾气．对于现状有危险，会促成社会的变动．而大人物则不希望变动，一变动，自己的生活就会改恶．②根本原因：大人物如照自己的主观要求，以不变应万变，很容易就变成日暮途穷，倒行逆施． 
（2）一那些大人物身份是君主时就向臣仆发脾气，同等，一旦易位便反过来，他可以接受上司的发脾气，深刻地揭示出封建社会君与臣、官与民关系的本质矛盾．
（3）①对比论证，如文章第二段把生活如意者与不如意者的人进行对比纵向对比，文章最后一段把大人物是臣仆接受别人发脾气和是君王时发别人脾气的横向对比一对矛盾体后，便列举发脾气的各种人等层层递进，形象鲜活②例证，如，第2段“林教头风雪山神庙” 证明“生活上既大不如意，有发泄的机会就发泄，是不足为奇的”的观点．