阅读下面的文字，完成后面题月，阙也张晓风“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。那解释使我着迷。曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，

Question

阅读下面的文字，完成后面题
月，阙也
张晓风
“月，阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分， 我渐渐爱上了阙的境界。    
我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
中国人一直相信天地也有其残缺。
我非常喜欢中国西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。
所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花仍然在那里。
或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊！
（选自《读者》2002年第24期，略有删节）
【小题1】下列对这篇散文的赏析或理解， 不正确 的两项是 （5分）

A．这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间在内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。

B．本文开篇写“那解释使我着迷”“那斋名也使我着迷”，一是为了设置悬念，别开生面，引人思考；二是为下文抒写对缺月的喜爱做铺垫，奠定感情基调。

C．文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了说明“人生世上其实也没有看过真正圆的东西”的道理。

D．文章倒数第三段“当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花仍然在那里”，这里运用了拟人、排比的修辞手法，其中“绿肥”，应该出自李清照的《如梦令》，指的是“海裳叶”。

E．本文语言非常富有感染力，如“不要做一朝的看花人！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？”这些句了的抒情色彩都很浓，很容易引起读者共鸣。
【小题2】第5自然段中说：“我渐渐爱上了‘阙’的境界。”作者“渐渐爱上了‘阙’的境界”的原因或理由是什么。请分两点作答。（4分）
【小题3】请根据文本，探析“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——他们原是同一个月亮啊”这句话的涵义。 （6分）

Answer 1

【小题1】AC
【小题2】（1）“阙（缺）”往往是事物的常态；（2）残缺（缺憾）往往蕴含美丽
【小题3】①（客观方面）残缺往往是事物的常态，世间事物乃至人生的圆满和完美总是相对的（3分），②（主观方面）这句话蕴含作者的复杂感情：有对缺月的喜爱，有对读者的期待（多点豁达，多点理解），有对中国文化的反思（3分）（意思对即可，其他理解，言之成理亦可） 解析
【小题1】
分 析：
可用排除法。在粗读全文整体感知内容的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，再做出判断。A本文的线索应是“月缺”或“天残地缺”；C主要是为了说明“中国人一直相信天地也有其残缺的”道理” 。所以选AC。
考点：
分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C
【小题2】
分 析：
此题要在粗读全文整体把握文章内容的基础上，找出作者在文中所体现的观点，用自己的话进行概括即可。如“但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。”“五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去”等都表现出缺是一种常态；“天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。”“只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。”表现了残缺往往有蕴含美丽。答题时，只要从缺的常态和残缺的美两个方面回答即可。
考点：
体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D
【小题3】
分 析：
答题时，要理解月圆月缺只是象征意义，在分析时，可以从这句话的本意和它的象征意义两个方面去分析。如从残缺的常态性，完美的相对性来分析它的本意；从人生感悟、从文化反思等方面去分析“豁达、理解”的重要性。答题时，也可以延伸到其它方面，只要有理即可。
考点：
体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D、对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价。能力层级为鉴赏评价D、探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F