阅读下列材料文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪,古学复兴,脱教会之藩篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御…
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文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪,古学复兴,脱教会之藩篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也……呜呼,居今日诸学日新,思想横溢之时代,而犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎!
——梁启超《保教非所以尊孔论》(1902年)
请回答:
(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么事件?“古学复兴”能否体现这一事件的性质,如不能,请指出它的性质。(2分)
(2)战国的“思想自由”指的是什么?这一状况在西汉、宋明时期发生了怎样的变化?(3分)
(3)梁启超所说的“今日诸学日新,思想横溢”在当时有何表现?试举两例加以说明。(2分)
(4)梁启超认为“犹以保教为尊孔子,斯亦不可以已乎”。后来先进的知识分子发起了什么运动把矛头直指孔教?这一运动的最主要口号(主张)是什么?(3分)
题文28.(16分)阅读材料,请结合所学知识回答问题:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总 2020-05-13 …
阅读下列材料文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪,古学 2020-11-02 …
阅读材料:材料一文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时 2020-11-02 …
梁启超认为:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时, 2020-11-02 …
阅读下列材料,回答问题:文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今日,皆由十四 2020-11-15 …
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梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界 2020-11-15 …
1902年,梁启超著成《保教(孔教)非所以尊孔论》一文。阅读下述文章选段,完成下列要求。文明之所以进 2020-12-03 …
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界 2020-12-23 …
梁启超在《保教非所以尊孔论》中说:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也。欧洲之所以有今 2020-12-23 …