第一题材料一季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.——《论语·为政》材料二民为贵,社稷次之,君为轻.——《孟子》材料三

Question

第一题
材料一　季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.——《论语·为政》
材料二　民为贵,社稷次之,君为轻.——《孟子》
材料三 凡天下无地而得安宁者,为君也.……查毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业……然则,为天下之大害者,君而已矣.——《明夷待访录》
请回答
材料一体现了孔子怎样的‘为政’思想?其体现的思想核心是什么?
材料二与材料一的关系如何?
材料三与材料一、二对君主的认识有和区别?结合材料一、二找出材料三结论的依据.
第二题
材料一 有关资料表明：中国最早的哲学家老子、墨子、孟子、荀子等都曾思想和探究过“天”的道理.荀子说“制天命而用之”；王充在《论衡》中说“天道,自然也,无为；如谴告人,非自然也.”
材料二 管仲认为：“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱,不可以为天下王.”“山林虽近,草木虽美,宫室必有度,禁发必有时.”
材料三 荀子说：“养长时,则六畜生,杀生时,则草木植”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也.”
材料四 秦(田律)规定：“春二月,毋敢伐林木山林及雍堤水.不夏月,毋敢夜草为灰,……毋毒鱼鳖……百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者,勿敢杀,其追兽及捕兽者杀之.”
请回答：
(1)据材料一,指出我国古代思想家是怎样认识人与自然和谐发展的?有哪些史实体现了这些认识?
(2)材料二、三中,管仲和荀子在上述材料中提出了怎样的思想主张?
(3)材料四中《秦律》说明了什么?
(4)从以上材料中可以得出怎样的认识?

Answer 1

一1体现了孔子推崇仁政的思想2材料二是对材料一孔子的话的发展,由推崇仁政,仁政爱民深化为民贵君轻3材料一二和材料三对君主认识上的不同之处在于材料一二认为君主虽然暴戾,但是可以劝谏,材料三认为君主暴戾君主是社会的大害,我们可以从材料一二中看出,君主高高在上,施政方式完全由君主为主
二1我国古代思想家主张利用自然,顺应自然,保护自然,有节制有计划的利用自然资源,比如古代君主狩猎都要网开一面,不过度捕猎,在鼓励耕织的同时修建各种工程利用自然保护自然,比如都江堰2提出了有节制的利用自然资源,不过度开采森林捕猎鱼兽3说明了我们的祖先很早就知道在渔猎耕织的同时要注意保护自然4通过以上材料,我们认识到我们的祖先很早就认识到人在开采利用大自然进行生产生活活动时也要保护自然,人与自然和谐相处达到可持续发展的目的