早教吧作业答案频道 -->语文-->
“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之
题目详情
“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。 此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉 ?王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒, 然而不王者,未之有也 。” (1)将文中划线的句子翻译成现代汉语。 ①此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉? ____________________________________________________________ ②然而不王者,未之有也。 ____________________________________________________________ (2)简述孟子在文中提出的主张。 ________________________________________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
(1)①这就使百姓连维持生命都恐怕来不及,哪有空闲去讲求礼义呢? ②这样还不能统一天下的,是从来不会有的。 (2)孟子主张让百姓有固定的产业,丰衣足食是社会稳定,讲求礼义的基础。(意对即可) |
看了 “无恒产而有恒心者,惟士为能...的网友还看了以下:
一.判断下列各句有没有通假字.如果有.请写该字及其本字、读音、意义.(1)学而时习之,不亦说乎?( 2020-04-06 …
历史题目学而时习之,不亦说乎?知之为知之不知为不知。三人行,必有我师焉。你是怎样理解这段材料的内容 2020-05-12 …
下列句子朗读停顿不恰当的一项是A、知之/为知之,不知/为不知,是知/也.B、有一言/而可以/终身行 2020-05-14 …
孔子说,学而时习之不亦说乎?知之为知之不知为不知.三人行必有我师.这些材料对你的学习有什么帮助? 2020-05-14 …
没有通假字的一项是A尊君在不B与人期行相委而去C学而时习之不亦乐乎知之为知之不知为不知是知也没有通 2020-05-21 …
英语翻译知之为知之,不知为不知,是知也.盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之 2020-06-08 …
一.读下列孔子名言,想一想哪句与课文有联系知之为知之,不知为不知,是知也.温故而知新,可以为师矣. 2020-06-08 …
①知之为知之,不知为不知②学而时习之,不亦悦乎③三人行,必有我师焉④苟政猛于虎也这些①知之为知之, 2020-06-20 …
古文理解“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故"有无相生,难易相成",长短相形,高 2020-06-30 …
1.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音 2020-07-08 …