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英语翻译惠仲孺《论讹言》.周礼八刑,造言居一.及其衰也,讹言莫惩.降自秦汉,妖言者死.三者起于妖,成于造,传于讹也.凭诸物,假诸灵,一夫说,万夫腾.无翼而飞,无趾而行.疑鬼疑神,使民无故而
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惠仲孺《论讹言》.周礼八刑,造言居一.及其衰也,讹言莫惩.降自秦汉,妖言者死.三者起于妖,成于造,传于讹也.凭诸物,假诸灵,一夫说,万夫腾.无翼而飞,无趾而行.疑鬼疑神,使民无故而相惊.纵而勿问耶,则恐因是而为乱也.从而治之,则窈冥不见踪迹.君子镇以静,绳以法.何谓镇以静?汉建始三年,京师民传言大水至,奔走相蹂躏.老弱号呼,长安大乱.成帝召公卿议,大将军王凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上城以避水.君臣皆从凤议.左将军王商独曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭.今政治和平,何因有大水一日暴至.
惠仲孺《论讹言》.周礼八刑,造言居一.及其衰也,讹言莫惩.降自秦汉,妖言者死.三者起于妖,成于造,传于讹也.凭诸物,假诸灵,一夫说,万夫腾.无翼而飞,无趾而行.疑鬼疑神,使民无故而相惊.纵而勿问耶,则恐因是而为乱也.从而治之,则窈冥不见踪迹.君子镇以静,绳以法.何谓镇以静?汉建始三年,京师民传言大水至,奔走相蹂躏.老弱号呼,长安大乱.成帝召公卿议,大将军王凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上城以避水.君臣皆从凤议.左将军王商独曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭.今政治和平,何因有大水一日暴至.
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答案和解析
惠仲孺《论讹言(妄传之,谣言)》.周礼定八种受刑之罪,造谣是其中之一.到了周朝末年,传谣已不再受到惩处.随后到了秦汉,制造虚妄惑乱之言者该处死刑.造谣之罪的内容有三个,((制造惑乱人;愚弄人的虚妄之言(现在这话过轻了)的为妖))于妖起,(揣度;臆想使它丰富的为造)成于造,(妄听妄传为讹)传于讹.(似是而非地)谈论各种事物,假借神灵的名义,一个传播谣言,大众多人不安.本无翅膀(却道)飞腾,本无足脚(却道)可行.虚造出鬼神之妄言,使民众没道理的受到它的惊吓.助涨却不追查(的原因)呀,恐怕就是要借此作乱呢.把惑乱的成分剔除(追查)去并处理它们,那么无逻辑的虚幻也就不存在了.君子用冷静的办法对待这些谣传,用具体的办法去消除它们.什么是冷静呢?汉朝建始三年,京城一带民间传谣(有)大洪水要来了,(百姓)乱跑,互相践踏.老弱之人绝望地哭喊,长安大乱.成帝召集大臣商议,大将军王凤说太后和国王以及后宫的妃子们可以上船,让官吏和百姓们上城墙上去避水.国王和大臣们都同意王凤的说法.只有左将军王商却说:”自古以来,无道的国家,大水也不会平白出现在城池附近.现在统治;社会反映都这么平和,怎么会有大水(无故)突至呢.
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