阅读下面的宋诗，按要求作答。道间即事宋黄公度花枝已尽莺声老，桑叶渐稀蚕欲眠。半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。村垆沽酒谁能择，邮①壁题诗尽偶然。方寸②怡怡无一事，粗裘粝

Question

阅读下面的宋诗，按要求作答。
道间即事
宋黄公度
花枝已尽莺声老，桑叶渐稀蚕欲眠。
半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。
村垆沽酒谁能择，邮①壁题诗尽偶然。
方寸②怡怡无一事，粗裘粝食地行仙。注释：①邮，驿站、旅舍。②方寸，指心。
（1）本诗描写了什么时节的景色？它是通过哪些意象表达出来的？
（2）请自主赏析颈联。
（3）尾联如何抒情？表达了作者什么情感？

Answer 1

解析：
（1）概括时节要先关注诗人选取的意象．诗中作者用到了“花”，写“花枝已尽”，可见花期已过．“莺声”，用“老”形容，可见黄莺已经长成，属于暮春时节．“桑叶”已经稀少，春“蚕”将要进入眠期．可见已经是暮春初夏．“梅雨”提示了这是江南初夏的景色；“麦秋天”进一步引证了这是初夏时节；
（2）赏析诗句，包括对诗句的表现手法、内容和情感的分析．“村垆沽酒谁能择，邮壁题诗尽偶然．”诗人在梅雨时节赶路，已见羁旅行役之苦．走累了，也只能在乡村酒店歇歇脚，饮几杯水酒解解乏，更显出沉滞下僚，仕途奔波之艰辛．“谁能择”一句反问，深化了意境，隐隐露出蹭蹬失意的情怀．逆旅生活的另一侧面也反映了诗人随遇而安，恬然自适的心境．在邮馆客舍的墙壁上，即兴题诗，把偶然的感受信手写出，只不过是为了排遣旅途的寂寞，消除心头的郁闷．旅人皆然，己亦如是．“尽偶然”与“谁能择”相对应，蕴含着不得不随俗浮沉，与时俯仰的衷曲；
失分点提醒：本题失分较多，学生对本句诗中蕴含的诗人的多种情感分析不准．因为缺乏对诗人写作风格和诗人生活经历的了解，学生只能通过诗句本身，分析出诗人随遇而安的情感，对于其中隐含的艰辛和失意，理解不准．
（3）作者在尾联直抒胸臆，以作收煞，说自己虽然劳累途路，但心中怡然，毫不把得失萦绕胸中，穿着粗布衣服、吃着粗食，仍然恬淡无忧，犹如地行仙一样；

答案：
（1）江南初夏的景色．莺声老，说明莺声短促稀疏；桑叶稀，说明桑叶已被采食殆尽；梅雨一词更加说明了江南初夏的季节特点．
（2）“沽酒”和“题诗”这两个动作描写的结果是“谁能择”和“尽偶然”，表现了奔波赶路的艰辛；蹭蹬失意的情怀；随遇而安的心境．
（3）直抒胸臆．以地行仙自比，说明自己虽然粗裘粝食，但是内心依旧和悦顺从，怡然自得．

译文：
枝头的花已经开败，莺啼的声音也渐渐稀残；桑树上叶子渐渐稀疏，蚕也作茧三眠．梅雨季节道路总是忽干忽湿，麦秋时候天气常常乍暖乍寒．我在小村的酒店停下，喝着薄酒，没有选择的余地；住在旅店里，在墙上题诗，也只是偶然．只要心境怡然，全然没有尘俗杂事；即使天天粗衣淡饭，也悠闲自乐宛如神仙．

赏析：
这是一首纪行述怀之作．诗人以鲜明的笔触，刻画了江南初夏的田园风光，描述了恬淡闲适的行旅生活．
诗一起句，就选用富有时令特色的景物，点明了季节．“花”是春天的象征，“花枝已尽”用一“尽”字，写出了繁花凋落，春光消逝的景象．“莺”是报春的鸟，“莺将老”用一“老”字，说明雏莺渐长，啼声衰谢，春天已经归去．此中未遣一字表示感情，但已含有对韶华易逝的惋惜之情．次句又转换镜头，映出“桑叶渐稀”的画面．“渐稀”并非凋零，而是被采摘殆尽，这说明蚕要进入不食不动的眠期了．“蚕欲眠”以季节性和地区性的特点，形象地显示了诗人在初夏行经江南农村的情景．
“梅雨”是江南初夏特有的气候．诗人抓住这一季节特点，抒写路途境况，渲染初夏的气氛．黄梅雨是下一阵停一阵，行人还能在间歇中赶路，用“半湿半晴”形容梅雨天气的道路，十分贴切．要是阴雨连绵，道路泥泞，将另是一景．由于时下时停，阴晴不定，天气便是忽冷勿暖；这种“乍暖还寒时候”，正是农历四月麦收季节．诗人将抽象的时间概念，化为易于感知的意象，称之为“麦秋天”．《初学记》卷三引汉蔡邕《月令章句》：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋．”唐罗隐《寄进士卢休》诗：“从此客程君不见，麦秋梅雨偏江东．”此虽指事不同，而光景仿佛．
上两联写景，突出了时令特征，而且用对偶句式，把各种物象组合在一起，互相衬托，像电影中的“叠印”镜头，将江南乡村的初夏景色刻画得鲜明生动．作者还把养蚕和麦收等农事活动摄人诗中，不仅丰富了季节感，同时也增添了浓郁的生活气息．
下两联转入叙事抒怀．诗人在梅雨时节赶路，已见羁旅行役之苦．走累了，也只能在乡村酒店歇歇脚，饮几杯水酒解解乏，更显出沉滞下僚，仕途奔波之艰辛．“谁能择”一句反问，深化了意境，隐隐露出蹭蹬失意的情怀．逆旅生活的另一侧面也反映了诗人随遇而安，恬然自适的心境．在邮馆客舍的墙壁上，即兴题诗，把偶然的感受信手写出，只不过是为了排遣旅途的寂寞，消除心头的郁闷．旅人皆然，己亦如是．“尽偶然”与“谁能择”相对应，用全称判断加强语势，蕴含着不得不随俗浮沉，与时俯仰的衷曲．
尾联笔意洒脱，诗人决心丢开烦恼，以旷达求解脱．“怡怡”一词，用意精到．《宋史•隐逸传•宗翼》：“隐而不仕，家无斗粟，怡怡如也．”诗人仕途坎坷，生活清苦，但还有“粗裘粝食”，自然应无怨尤．结句以“地行仙”自喻．自居易《池上即事》：“身闲富贵真天爵，官散无忧即地仙．”苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗：“先生真是地行仙，住世因循五百年．”作者在尾联直抒胸臆，以作收煞，说自己虽然劳累途路，但心中怡然，毫不把得失萦绕胸中，穿着粗布衣服、吃着粗食，仍然恬淡无忧，犹如地行仙一样．这一联有意撇开行路的苦楚，故作达语，这也是宋诗常用的手法．
这首《道间即事》诗用白描手法，把眼前常见景象组合人诗，不堆砌辞藻，写得简淡而不近俗，在宋诗中是很有情味的作品．此外也寄托了作者仕宦不达，有志未酬的感慨，也表现出不慕荣利，洁身自好的精神．