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世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!因众以宁所闻,不知众技众矣。而欲为人之国者
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世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也。夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉!因众以宁所闻,不知众技众矣。而欲为人之国者,此揽乎三王①之利而不见其患者也。此以人之国侥幸也,几何侥幸而不丧人之国乎! 注释①三王:夏、周、商三代帝王。出自《庄子•在宥 》 1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①世俗之人,皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。 ②夫以出乎众为心者,曷尝出乎众哉! 2、庄子在文中提出人性的一个共同弱点是什么?(用自己的话回答) |
▼优质解答
答案和解析
1、①世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。赞同自己就喜欢,不同意自己就厌恶,其原因存在出人头地的心理 ②那些想出人头地的,哪个曾经出众呢? 2、人常常认为自己是正确的,希望别人能认同自己,因而常常不愿接受别人的忠告。作者借此抨击了想出人头地的侥幸心理。 |
1、①世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。 ②那些想出人头地的,哪个曾经出众呢? 2、可据“同于己而欲之,异于己而不欲者,以出乎众为心也”来判断,作者还通过正反对比论证来阐明他的这一观点。 【译文】 世俗的人都喜欢别人赞同自己而厌恶别人不同意自己。赞同自己就喜欢,不同意自己就厌恶,其原因存在出人头地的心理。以众人的赞同而心神安定的人,其实并不如大家的智慧多。而想统治一国的,这只是撷取了夏商周三代帝王的利,而看不到它的后患的人。这是凭统治天下来谋求个人利益,可是有几个谋求利而不丧失其统治的? |
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