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神之于质,犹利之于刃,……岂容形亡而神在神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也.然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在.1.“刃”与“利
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神之于质,犹利之于刃,……岂容形亡而神在
神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也.然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在.1.“刃”与“利”分别比喻什么?二者关系如何?2.材料反映了作者的什么思想?
神之于质,犹利之于刃,形之于用,犹刃之于利,利之名非刃也,刃之名非利也.然而舍利无刃,舍刃无利,未闻刃没而利存,岂容形亡而神在.1.“刃”与“利”分别比喻什么?二者关系如何?2.材料反映了作者的什么思想?
▼优质解答
答案和解析
1.“刃”比喻形,“利”比喻神.
2.人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体,二者相互依存,共生共灭.
3.坚持唯物主义思想,宣扬无神论,反对佛教的神不灭说.
2.人的神（精神）和形（形体）是互相结合的统一体,二者相互依存,共生共灭.
3.坚持唯物主义思想,宣扬无神论,反对佛教的神不灭说.
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