阅读苏轼的《书上元夜游》，完成后面的题目。书上元夜游苏轼已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣

Question

阅读苏轼的《书上元夜游》，完成后面的题目。

书上元夜游   苏 轼

已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

注：①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学家韩愈。

这是哲宗元符二年苏轼在海南儋州贬所写的一篇小品文。

1．本小品文大致可以“已再鼾矣”为界，分为两部分，试分别概括其大意。

答：                                                                       

2．作者文中所写的“放杖而笑”蕴涵了几层意思？请结合文章内容及作者生平谈谈你的理解。

答：                                                                        

Answer 1

1．第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀，出游赏月观景的一个生活片断。

第二部分写作者由“欣然”出游而悟得的因缘自适、随遇而安、当下即是的生活哲理。

2．苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。苏轼的“自笑”，是他出游后的悠然自得之笑，是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之”，则是笑他思度拘滞，不善超拔。苏轼的“自笑”和笑人，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。（参上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》下册）

解析:

参考译文：

已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。