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古文断句,阳明先生致良知三字真得圣学真脉有功于吾道不小知善知恶是良知一语尤为的确痛快第无善无恶心之体一句即告子无善无不善佛氏无净无垢之旨不容不辨何也良知知字即就心体之灵
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古文断句,
阳明先生致良知三字真得圣学真脉有功于吾道不小知善知恶是良知一语尤为的确痛快第无善无恶心之体一句即告子无善无不善佛氏无净无垢之旨不容不辨何也良知知字即就心体之灵明处言若云无善无恶则心体安得灵明又安能知善知恶邪其灵明处就是善其所以能知善知恶处就是善则心体之有善无恶可知也
阳明先生致良知三字真得圣学真脉有功于吾道不小知善知恶是良知一语尤为的确痛快第无善无恶心之体一句即告子无善无不善佛氏无净无垢之旨不容不辨何也良知知字即就心体之灵明处言若云无善无恶则心体安得灵明又安能知善知恶邪其灵明处就是善其所以能知善知恶处就是善则心体之有善无恶可知也
▼优质解答
答案和解析
阳明先生致良知三字,真得圣学真脉,有功于吾道不小.知善知恶是良知一语,尤为的确痛快,第“无善无恶,心之体”一句,即告子,无善无不善.佛氏“无净无垢”之旨,不容不辨,何也?良知知字,即就心体之灵明处言.若云无善无恶,则心体安得,又安能知善知恶邪?其灵明处就是善,其所以能知善、知恶处就是善,则心体之有善无恶可知也
自己断的,可能不太完善,大概是这样的.下面试着理解一下.
“阳明先生‘致良知’这三个字,真是得到圣学的真正传承啊(指这三个字道出了儒家理学的真谛),对我们的学术有着不小的帮助(功劳).知道(什么是)善(什么是)恶就是良知这句话,确实是痛快啊.那‘无善无恶,心之体’那一句话,就是告诉你,没有什么善不善良的.佛家说‘无净无垢’的话,不由得不去辩论,为什么呢?良知的‘知’字,就是就心中的灵明之处说的.如果说没有善没有恶,那么心中哪来的灵明,又怎么能知道什么是善什么是恶呢?所谓心中的灵明之处就是善,那之所以知道什么是善什么是恶的原因就是善,那么心理面是有善没有恶的,就可以知道了.”
断句和翻译都是个人的理解,希望能一起学习.
自己断的,可能不太完善,大概是这样的.下面试着理解一下.
“阳明先生‘致良知’这三个字,真是得到圣学的真正传承啊(指这三个字道出了儒家理学的真谛),对我们的学术有着不小的帮助(功劳).知道(什么是)善(什么是)恶就是良知这句话,确实是痛快啊.那‘无善无恶,心之体’那一句话,就是告诉你,没有什么善不善良的.佛家说‘无净无垢’的话,不由得不去辩论,为什么呢?良知的‘知’字,就是就心中的灵明之处说的.如果说没有善没有恶,那么心中哪来的灵明,又怎么能知道什么是善什么是恶呢?所谓心中的灵明之处就是善,那之所以知道什么是善什么是恶的原因就是善,那么心理面是有善没有恶的,就可以知道了.”
断句和翻译都是个人的理解,希望能一起学习.
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