材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”

Question

材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                               

——《贞观政要 务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                            

——《贞观政要 教诫太子诸王》

材料三 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                           

——《贞观政要 论政体》

材料四 太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                  

——《贞观政要 论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                    

——李贽《史纲评要》

请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
________________________________________________________________________________
（2）材料三、材料四说明了什么问题？
________________________________________________________________________________
（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
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材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                               

——《贞观政要 务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                            

——《贞观政要 教诫太子诸王》

材料三 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                           

——《贞观政要 论政体》

材料四 太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                  

——《贞观政要 论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                    

——李贽《史纲评要》

请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
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（2）材料三、材料四说明了什么问题？
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（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
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材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                               

——《贞观政要 务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                            

——《贞观政要 教诫太子诸王》

材料三 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                           

——《贞观政要 论政体》

材料四 太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                  

——《贞观政要 论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                    

——李贽《史纲评要》

请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
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（2）材料三、材料四说明了什么问题？
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（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
________________________________________________________________________________ 材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                                材料一 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戎屡动，土木不息……其可得乎？”                                               

——《贞观政要 务农》

——《贞观政要 务农》

——《贞观政要 务农》

材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                             材料二（太宗）又谓曰：“汝（指太子李治）知舟乎？”对曰：“不知。”曰“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正。为人君，虽无道，受谏则圣。”                                            

——《贞观政要 教诫太子诸王》

——《贞观政要 教诫太子诸王》

——《贞观政要 教诫太子诸王》

材料三 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                            材料三 唐太宗说：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂至灭亡。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。”                                           

——《贞观政要 论政体》

——《贞观政要 论政体》

——《贞观政要 论政体》

材料四 太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                   材料四 太宗对大臣们说：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等常守富贵。”                  

——《贞观政要 论贪鄙》

——《贞观政要 论贪鄙》

——《贞观政要 论贪鄙》

材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                     材料五“史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳。不然，使遇好谀之主，未必不转谏为谀也。”                                                    

——李贽《史纲评要》

——李贽《史纲评要》

——李贽《史纲评要》

请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
________________________________________________________________________________
（2）材料三、材料四说明了什么问题？
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（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
________________________________________________________________________________ 请回答：
（1）材料一、材料二表明唐太宗采取了哪些治国政策或思想？
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（2）材料三、材料四说明了什么问题？
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（3）材料五阐述了什么看法？你如何看待这一说法？
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Answer 1

（1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏
（2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治
（3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。

（1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏
（2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治
（3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。 （1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏
（2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治
（3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。 （1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏
（2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治
（3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。 （1）国君要“简静”实行修养生息的政策；君舟民水，要重视人民的作用；善于纳谏
（2）说明了唐太宗励精图治的原因：注意吸取隋朝灭亡的教训；维护地主阶级统治
（3）材料五认为魏征善谏的主要原因是唐太宗的善于纳谏。这种说法有一定道理，它揭示了在专制主义的封建社会里，君主的意志往往起了决定作用。