阅读下面一首小诗,根据要求作文。错觉泰戈尔河的此岸暗自叹息——“我相信,一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹:“唉,也许,幸福尽在对岸。”你品读这首诗产
阅读下面一首小诗,根据要求作文。
错觉 泰戈尔
河的此岸暗自叹息——
“我相信,一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹:
“唉,也许,幸福尽在对岸。”
你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢?请根据你的联想或感悟写一篇不少于800字的议论文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
阅读下面一首小诗,根据要求作文。
错觉 泰戈尔
河的此岸暗自叹息——
“我相信,一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹:
“唉,也许,幸福尽在对岸。”
你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢?请根据你的联想或感悟写一篇不少于800字的议论文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
阅读下面一首小诗,根据要求作文。
错觉 泰戈尔
河的此岸暗自叹息——
“我相信,一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹:
“唉,也许,幸福尽在对岸。”
你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢?请根据你的联想或感悟写一篇不少于800字的议论文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
幸福的错觉
我的子民们,幸福不在天涯,而在智者的心中。——《圣经 旧约》
河的此岸渴望着对岸的幸福,但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理:人人都追求着隔岸的美丽,却忘了自己脚下这一方幸福。
在我看来,追求幸福本无非议,但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福,那就太可悲了!我们应该忘记那些飘渺的幸福,去收获属于自己的感动。
向往别人的幸福是愚蠢的。
舒婷的《神女峰》写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说,渴望那一份幸福,却没看到神女的叹息:光环下的她,何尝不渴望凡人之情!可惜,就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见,幸福的双方各有苦衷,幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕,可是,面对挚友的死去,他无能为力,面对爱人的追问,他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终,驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中;法力无边也只能享受一拥的离别。他,其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经,何必过分在意他人的幸福呢?
追求自己的幸福是睿智的。
自古以来,名利二字吸引无数人投入,成为人们的“幸福”所在,其实,这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂!有些智者深谙此理,于是跳出了红尘名利,寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园,淡泊了喧哗,收获了宁静。林逋梅妻鹤子,悠然吟出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺,但他仍乐天知命,“从此不系舟,江海寄余生”,找到了自己的幸福。他们都是聪明人,不随世俗,寻找自己的幸福,从而使得它们的生命无比厚实,精彩。
可惜,总有些人随波逐流,一味羡慕别人的财富,一心向往别人的地位,却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人,怕有一天会心碎的。
只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人,才能将羡慕他人的目光收回,回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味,因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱,味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌,因为上天赐予我们的容颜是独一无二的,它自有与众不同的魅力。
学会欣赏自己吧!你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生激情,何愁得不到幸福!别人的,就由它去吧;你的生命由你自己创造,不要沉迷于幸福的错觉!
河的此岸,你看呀,你拥有着最美的风景,却让忧愁一直困扰着你;而河的彼岸,你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗?寻找属于自己的幸福,忘却对岸那道迷离的风景,踩着自己踏实的脚印,去寻求自己的幸福吧。
花香淡淡,流水潺潺
溪流潺潺,左岸春花烂漫,右岸游人如织。左岸羡慕右岸的欢笑,感伤自己的冷清;右岸渴盼左岸的恬静,无奈自己的喧嚣。好糊涂的岸!倘若他们拨开心灵迷雾,走出错觉,就会发现美其实不在别处,就在自己眼前。
梅,林和靖的梅。
疏影幽幽,一半淡雅一半傲骨。虽与兰同为历代文人墨客吟诵,但梅未曾因兰淡粉柔嫩的花色,妩媚甘醇的芬芳而妄自菲薄。千百年来,梅始终在那里,绽放着洁白如雪的花瓣,暗吐着清冽沁人的花香。它惰于和百花争俏,故凌寒怒放,在悠悠天地间,梅顾影自怜。“梅妻鹤子”的林和靖亦是如此,官场太黑暗,世俗太污浊,他无视别人琼楼玉宇的富贵,别人也无法做到他闲云野鹤的洒脱。他寓心于梅,寓身于梅下茅舍,自醉于“暗香浮动月黄昏”的清幽安谧。
荷,周敦颐的荷。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……”这是周敦颐在吟唱。荷以水为肌,玉为骨,生于泥淖却清丽脱俗。荷没有牡丹那般雍容华贵,也从不去羡慕那众星捧月般的宠爱;荷未曾像牡丹一样有得罪武皇贬出长安而谪居洛阳的惊天大事,它只是安安静静栖于江南水乡,同样按着时节花开花落。当暮春四月,洛阳王城的牡丹盛开,姹紫嫣红,蝶飞蜂舞的时候,苏州拙政园的荷尚处花蕾,它还在酝酿,没有鲜艳的色彩,她只需要淡如白色的粉,没有蜂蝶,她只钟情身下的游鱼。终于,她绽放了,温婉的花瓣上凝着一颗露珠,倒影着她的笑。这时的牡丹早已凋败。当荷的花瓣也落下的时候,李商隐说: “秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。”荷情万种,荷懂。
菊,陶潜的菊。
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”易安的菊,太伤。陶潜的菊才最得旨趣。悠悠天地间,陶潜追寻以清风为魂,浮云为蕊的菊。菊淡泊,潜隐逸;菊悠然,潜游然。他们远离尘世喧嚣,安于田园的幽静;他们不羡慕名贵盆景拥有舒适温暖的环境,只愿餐风饮露享受如仙之乐。
缕缕花香,潺潺流水涤尽心灵蒙尘,唤醒双眼教会我们欣赏自己的美。
幸福从未驶远
总以为远处的青草更加青翠,总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中,我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨?殊不知,其实幸福始终在此岸,从未驶远。
绕篱东畔,袖口香寒,槛外隔红尘
东晋以后,世间多了多少仿效归隐的人,却难得再见“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世,有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。
凡俗的声音太过刺耳,从容摔过衣袖便可不听,问君何能尔,心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心,带月荷锄归来时,便可与故人畅谈。他爱酒,变狂歌痛饮,扶一把无弦的琴;他亦爱菊,便抛书对坐,引以为知己。
不羡慕纨绔子弟的荣华富贵,因为于他而言,幸福从未驶远。
秋窗风雨,冷月花魂,潇湘梦阑珊
读红楼,有人厌恶黛玉的刻薄多心,有人爱黛玉的率性真实,然而黛玉却只言“我位的是我的心”
她是人尽皆知的一场悲剧,表面看似光鲜的朱门倚户,实则是一年三百六十天,风刀霜剑严相逼。她惜花,亦怜己,这并非是矫情的一味多愁,而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒,寻常女子再也无法与之媲美。
也是否正因此,她才会有了勇敢与热忱,打破繁琐陈旧的封建礼教,去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光,虽最终灰冷梦逝,却不掩曾经的热亮。
不在为曲终人散的结局耿耿于怀,其实于她而言,幸福从未驶远。
万水千山,西风漫卷,只影向谁去
三毛早已故去,只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊,所以迷恋
旅行,甘做撒哈拉深处的异乡人;因为灵魂漂泊,所以对生死有着不同于常人的感知,决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离,不曾安定,却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的,前尘后世轮回中,她的声音依旧婉转。
那生命如蒲公英般四散以求新生,或许于她而言,幸福从未驶远。
穿透了千年的前尘往事,我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中,保持一颗静观俯仰的心,或许便会发现,幸福始终在此岸,从未走远。
分 析:
【写作指导】作文注重对学生思辨能力的考查。寓意型材料作文在审题上有一定的难度,重在挖掘其比喻义。泰戈尔小诗《错觉》,传达了这样一种人生哲理:尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸,但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”,有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和�
幸福的错觉
幸福的错觉我的子民们,幸福不在天涯,而在智者的心中。——《圣经 旧约》
我的子民们,幸福不在天涯,而在智者的心中。——《圣经 旧约》河的此岸渴望着对岸的幸福,但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理:人人都追求着隔岸的美丽,却忘了自己脚下这一方幸福。
河的此岸渴望着对岸的幸福,但河的彼岸却又渴望此岸的幸福——泰戈尔的短诗《错觉》向我们揭示了这样一个道理:人人都追求着隔岸的美丽,却忘了自己脚下这一方幸福。在我看来,追求幸福本无非议,但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福,那就太可悲了!我们应该忘记那些飘渺的幸福,去收获属于自己的感动。
在我看来,追求幸福本无非议,但若一味沉浸在追求的状态而忘记了享受幸福,那就太可悲了!我们应该忘记那些飘渺的幸福,去收获属于自己的感动。向往别人的幸福是愚蠢的。
向往别人的幸福是愚蠢的。舒婷的《神女峰》写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说,渴望那一份幸福,却没看到神女的叹息:光环下的她,何尝不渴望凡人之情!可惜,就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见,幸福的双方各有苦衷,幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕,可是,面对挚友的死去,他无能为力,面对爱人的追问,他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终,驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中;法力无边也只能享受一拥的离别。他,其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经,何必过分在意他人的幸福呢?
舒婷的《神女峰》写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚。”人人津津乐道于神女的传说,渴望那一份幸福,却没看到神女的叹息:光环下的她,何尝不渴望凡人之情!可惜,就连爱人的怀抱也只能是奢望。可见,幸福的双方各有苦衷,幸福背后也许是一场辛酸。周星驰的《大话西游》也曾让我感动。百战百胜、纵横无敌的孙悟空人人羡慕,可是,面对挚友的死去,他无能为力,面对爱人的追问,他只能沉默——神性的代价是失去美好的感情。最终,驾着七彩祥云也只能看着爱人死于怀中;法力无边也只能享受一拥的离别。他,其实并不如我们所想象的那样幸福。家家都有一本难念的经,何必过分在意他人的幸福呢?追求自己的幸福是睿智的。
追求自己的幸福是睿智的。自古以来,名利二字吸引无数人投入,成为人们的“幸福”所在,其实,这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂!有些智者深谙此理,于是跳出了红尘名利,寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园,淡泊了喧哗,收获了宁静。林逋梅妻鹤子,悠然吟出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺,但他仍乐天知命,“从此不系舟,江海寄余生”,找到了自己的幸福。他们都是聪明人,不随世俗,寻找自己的幸福,从而使得它们的生命无比厚实,精彩。
自古以来,名利二字吸引无数人投入,成为人们的“幸福”所在,其实,这两字其实是在吞噬着人们的美好灵魂!有些智者深谙此理,于是跳出了红尘名利,寻得了真正的幸福。陶渊明布衣蔬食栖于田园,淡泊了喧哗,收获了宁静。林逋梅妻鹤子,悠然吟出“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”苏轼仕途不顺,但他仍乐天知命,“从此不系舟,江海寄余生”,找到了自己的幸福。他们都是聪明人,不随世俗,寻找自己的幸福,从而使得它们的生命无比厚实,精彩。可惜,总有些人随波逐流,一味羡慕别人的财富,一心向往别人的地位,却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人,怕有一天会心碎的。
可惜,总有些人随波逐流,一味羡慕别人的财富,一心向往别人的地位,却不肯从自身开始做起。总是绷紧了弦去关注别人,怕有一天会心碎的。只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人,才能将羡慕他人的目光收回,回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味,因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱,味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌,因为上天赐予我们的容颜是独一无二的,它自有与众不同的魅力。
只有对自己所拥有的生活心怀感恩的人,才能将羡慕他人的目光收回,回头守望自己所拥有的美好。我们也许不必羡慕他人餐桌上的山珍海味,因为母亲做出的粗糙的饭菜中有着浓浓的爱,味道甜美而厚重。我们也许不必羡慕他人冰雕玉琢的美貌,因为上天赐予我们的容颜是独一无二的,它自有与众不同的魅力。学会欣赏自己吧!你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生激情,何愁得不到幸福!别人的,就由它去吧;你的生命由你自己创造,不要沉迷于幸福的错觉!
学会欣赏自己吧!你也有着别人羡慕的地方。尽情去挥洒你的人生激情,何愁得不到幸福!别人的,就由它去吧;你的生命由你自己创造,不要沉迷于幸福的错觉!河的此岸,你看呀,你拥有着最美的风景,却让忧愁一直困扰着你;而河的彼岸,你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗?寻找属于自己的幸福,忘却对岸那道迷离的风景,踩着自己踏实的脚印,去寻求自己的幸福吧。
河的此岸,你看呀,你拥有着最美的风景,却让忧愁一直困扰着你;而河的彼岸,你难道没看见幸福的花儿早就开满了你的世界吗?寻找属于自己的幸福,忘却对岸那道迷离的风景,踩着自己踏实的脚印,去寻求自己的幸福吧。花香淡淡,流水潺潺
花香淡淡,流水潺潺溪流潺潺,左岸春花烂漫,右岸游人如织。左岸羡慕右岸的欢笑,感伤自己的冷清;右岸渴盼左岸的恬静,无奈自己的喧嚣。好糊涂的岸!倘若他们拨开心灵迷雾,走出错觉,就会发现美其实不在别处,就在自己眼前。
溪流潺潺,左岸春花烂漫,右岸游人如织。左岸羡慕右岸的欢笑,感伤自己的冷清;右岸渴盼左岸的恬静,无奈自己的喧嚣。好糊涂的岸!倘若他们拨开心灵迷雾,走出错觉,就会发现美其实不在别处,就在自己眼前。梅,林和靖的梅。
梅,林和靖的梅。疏影幽幽,一半淡雅一半傲骨。虽与兰同为历代文人墨客吟诵,但梅未曾因兰淡粉柔嫩的花色,妩媚甘醇的芬芳而妄自菲薄。千百年来,梅始终在那里,绽放着洁白如雪的花瓣,暗吐着清冽沁人的花香。它惰于和百花争俏,故凌寒怒放,在悠悠天地间,梅顾影自怜。“梅妻鹤子”的林和靖亦是如此,官场太黑暗,世俗太污浊,他无视别人琼楼玉宇的富贵,别人也无法做到他闲云野鹤的洒脱。他寓心于梅,寓身于梅下茅舍,自醉于“暗香浮动月黄昏”的清幽安谧。
疏影幽幽,一半淡雅一半傲骨。虽与兰同为历代文人墨客吟诵,但梅未曾因兰淡粉柔嫩的花色,妩媚甘醇的芬芳而妄自菲薄。千百年来,梅始终在那里,绽放着洁白如雪的花瓣,暗吐着清冽沁人的花香。它惰于和百花争俏,故凌寒怒放,在悠悠天地间,梅顾影自怜。“梅妻鹤子”的林和靖亦是如此,官场太黑暗,世俗太污浊,他无视别人琼楼玉宇的富贵,别人也无法做到他闲云野鹤的洒脱。他寓心于梅,寓身于梅下茅舍,自醉于“暗香浮动月黄昏”的清幽安谧。荷,周敦颐的荷。
荷,周敦颐的荷。“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……”这是周敦颐在吟唱。荷以水为肌,玉为骨,生于泥淖却清丽脱俗。荷没有牡丹那般雍容华贵,也从不去羡慕那众星捧月般的宠爱;荷未曾像牡丹一样有得罪武皇贬出长安而谪居洛阳的惊天大事,它只是安安静静栖于江南水乡,同样按着时节花开花落。当暮春四月,洛阳王城的牡丹盛开,姹紫嫣红,蝶飞蜂舞的时候,苏州拙政园的荷尚处花蕾,它还在酝酿,没有鲜艳的色彩,她只需要淡如白色的粉,没有蜂蝶,她只钟情身下的游鱼。终于,她绽放了,温婉的花瓣上凝着一颗露珠,倒影着她的笑。这时的牡丹早已凋败。当荷的花瓣也落下的时候,李商隐说: “秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。”荷情万种,荷懂。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……”这是周敦颐在吟唱。荷以水为肌,玉为骨,生于泥淖却清丽脱俗。荷没有牡丹那般雍容华贵,也从不去羡慕那众星捧月般的宠爱;荷未曾像牡丹一样有得罪武皇贬出长安而谪居洛阳的惊天大事,它只是安安静静栖于江南水乡,同样按着时节花开花落。当暮春四月,洛阳王城的牡丹盛开,姹紫嫣红,蝶飞蜂舞的时候,苏州拙政园的荷尚处花蕾,它还在酝酿,没有鲜艳的色彩,她只需要淡如白色的粉,没有蜂蝶,她只钟情身下的游鱼。终于,她绽放了,温婉的花瓣上凝着一颗露珠,倒影着她的笑。这时的牡丹早已凋败。当荷的花瓣也落下的时候,李商隐说: “秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。”荷情万种,荷懂。菊,陶潜的菊。
菊,陶潜的菊。“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”易安的菊,太伤。陶潜的菊才最得旨趣。悠悠天地间,陶潜追寻以清风为魂,浮云为蕊的菊。菊淡泊,潜隐逸;菊悠然,潜游然。他们远离尘世喧嚣,安于田园的幽静;他们不羡慕名贵盆景拥有舒适温暖的环境,只愿餐风饮露享受如仙之乐。
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。”易安的菊,太伤。陶潜的菊才最得旨趣。悠悠天地间,陶潜追寻以清风为魂,浮云为蕊的菊。菊淡泊,潜隐逸;菊悠然,潜游然。他们远离尘世喧嚣,安于田园的幽静;他们不羡慕名贵盆景拥有舒适温暖的环境,只愿餐风饮露享受如仙之乐。缕缕花香,潺潺流水涤尽心灵蒙尘,唤醒双眼教会我们欣赏自己的美。
缕缕花香,潺潺流水涤尽心灵蒙尘,唤醒双眼教会我们欣赏自己的美。幸福从未驶远
幸福从未驶远总以为远处的青草更加青翠,总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中,我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨?殊不知,其实幸福始终在此岸,从未驶远。
总以为远处的青草更加青翠,总以为摘不到的苹果更加甘甜。在时代仓促的洪流中,我们是否习惯用仰望的姿态来掩饰羡慕或抱怨?殊不知,其实幸福始终在此岸,从未驶远。绕篱东畔,袖口香寒,槛外隔红尘
绕篱东畔,袖口香寒,槛外隔红尘东晋以后,世间多了多少仿效归隐的人,却难得再见“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世,有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。
东晋以后,世间多了多少仿效归隐的人,却难得再见“采菊东篱下,悠然见南山”的清雅淡泊。有过太多人批判陶渊明的消极避世,有过太多人讥笑他“不为五斗米折腰”的清高执着。然而他心中所存的只是梦里桃源。凡俗的声音太过刺耳,从容摔过衣袖便可不听,问君何能尔,心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心,带月荷锄归来时,便可与故人畅谈。他爱酒,变狂歌痛饮,扶一把无弦的琴;他亦爱菊,便抛书对坐,引以为知己。
凡俗的声音太过刺耳,从容摔过衣袖便可不听,问君何能尔,心远地自偏。粗茶淡饭不是生活的核心,带月荷锄归来时,便可与故人畅谈。他爱酒,变狂歌痛饮,扶一把无弦的琴;他亦爱菊,便抛书对坐,引以为知己。不羡慕纨绔子弟的荣华富贵,因为于他而言,幸福从未驶远。
不羡慕纨绔子弟的荣华富贵,因为于他而言,幸福从未驶远。秋窗风雨,冷月花魂,潇湘梦阑珊
秋窗风雨,冷月花魂,潇湘梦阑珊读红楼,有人厌恶黛玉的刻薄多心,有人爱黛玉的率性真实,然而黛玉却只言“我位的是我的心”
读红楼,有人厌恶黛玉的刻薄多心,有人爱黛玉的率性真实,然而黛玉却只言“我位的是我的心”她是人尽皆知的一场悲剧,表面看似光鲜的朱门倚户,实则是一年三百六十天,风刀霜剑严相逼。她惜花,亦怜己,这并非是矫情的一味多愁,而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒,寻常女子再也无法与之媲美。
她是人尽皆知的一场悲剧,表面看似光鲜的朱门倚户,实则是一年三百六十天,风刀霜剑严相逼。她惜花,亦怜己,这并非是矫情的一味多愁,而是看透了命运。那一句“红颜薄命古今同”是怎样一番不同凡响的清醒,寻常女子再也无法与之媲美。也是否正因此,她才会有了勇敢与热忱,打破繁琐陈旧的封建礼教,去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光,虽最终灰冷梦逝,却不掩曾经的热亮。
也是否正因此,她才会有了勇敢与热忱,打破繁琐陈旧的封建礼教,去追求自己真正想要的感情。她的生命似焚稿时的火光,虽最终灰冷梦逝,却不掩曾经的热亮。不在为曲终人散的结局耿耿于怀,其实于她而言,幸福从未驶远。
不在为曲终人散的结局耿耿于怀,其实于她而言,幸福从未驶远。万水千山,西风漫卷,只影向谁去
万水千山,西风漫卷,只影向谁去三毛早已故去,只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊,所以迷恋
三毛早已故去,只留下黑白照片中明眸皓齿的浅笑。她始终是个属于漂泊的女子。因为内心漂泊,所以迷恋旅行,甘做撒哈拉深处的异乡人;因为灵魂漂泊,所以对生死有着不同于常人的感知,决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离,不曾安定,却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的,前尘后世轮回中,她的声音依旧婉转。
旅行,甘做撒哈拉深处的异乡人;因为灵魂漂泊,所以对生死有着不同于常人的感知,决意淡泊于红尘。有人叹她命运太过颠沛流离,不曾安定,却忘记了ECHO——原本就在荡漾中产生。是的,前尘后世轮回中,她的声音依旧婉转。那生命如蒲公英般四散以求新生,或许于她而言,幸福从未驶远。
那生命如蒲公英般四散以求新生,或许于她而言,幸福从未驶远。穿透了千年的前尘往事,我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中,保持一颗静观俯仰的心,或许便会发现,幸福始终在此岸,从未走远。
穿透了千年的前尘往事,我们依旧是这个时代平凡庸碌的人。然而倘若能于喧嚣的世界中,保持一颗静观俯仰的心,或许便会发现,幸福始终在此岸,从未走远。
分 析:
分 析:
【写作指导】作文注重对学生思辨能力的考查。寓意型材料作文在审题上有一定的难度,重在挖掘其比喻义。泰戈尔小诗《错觉》,传达了这样一种人生哲理:尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸,但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”,有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和�
【写作指导】作文注重对学生思辨能力的考查。寓意型材料作文在审题上有一定的难度,重在挖掘其比喻义。泰戈尔小诗《错觉》,传达了这样一种人生哲理:尽管在不同生活状态下的人们各自都有着痛苦与不幸,但更重要的是发现和体味生活中的欢乐与幸福。对于诗的主要意象“此岸”与“彼岸”,有着不同理解能力和生活阅历的考生会产生不同的联想和�
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