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共找到 196 与A.宗法制B.分封制C 相关的结果,耗时292 ms
《诗经》中描述的“雨我公田,遂及我私”的现象直接表现了西周时期A.宗法制崩溃B.井田制盛行C.礼乐制遭到破坏D.分封制瓦解
历史
“一拜天地,二拜高堂……”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。与这种“敬天法祖”的习俗相关的制度是A.世袭制度B.等级制度C.分封制度D.宗法制度
历史
中国古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙,民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的
A.宗法制B.分封制C
.世袭制D.皇帝制
历史
《论语·译注》曰:“天子八佾(佾yi古时乐舞的行列)、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。”下面与史料有关的制度是[]
A.宗法制B.分封制C
.郡国并行D.封建等级
历史
西周时期支撑着王朝统治的政治制度有①分封制②宗法制③礼乐制④科举制[]A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④
政治
宗法制由原始社会的父系家长制直接演化而来,它的核心内容是A.嫡长子继承制B.嫡长子与庶子享有同等继承权C.嫡长子分封庶子D.嫡长子不能继承父亲的宗主地位
历史
西周王族的宗法制是()[]A.由原始社会的母系家长制直接演变而来B.与分封制互为表里的具有政治性质的制度C.形成了天子-卿大夫-诸侯-士的等级宗族网
其他
下图是孔氏家族的族谱——孔子世家谱,是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。这种“认祖归宗”的情结源于古代的A.分封制B.宗法制C.郡县制
历史
家谱记录了家族的世系繁衍和重要人物事迹,所谓“谱乃一家之史”。下列制度中,与家谱的出现关系最密切的是A.禅让制B.宗法制C.分封制
历史
在当今生活中“家谱、祠堂、祭祖”等词语仍然使用,它反映了我国古代的:()A.禅让制B.分封制C.宗法制D.郡县制
历史
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