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共找到 1529 与A统治者 相关的结果,耗时72 ms
我国古代有一位学者,主张统治者结合法和术治理天下,法(法制)一定要让人明了,而术(权术)一定不能被人觉察。该学者应该是A.韩非子???????B.孟子??????????C.
历史
韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,依据其所处的时代背景,正确的评价是A.都是进步思想B.前者反动后者进步C.都具有民主色彩D.都有利于封建统治
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下列哪一家的学说最受战国时期封建统治者的欢迎[]A.老子的道家学说B.孔子的儒家学说C.韩非子的法家学说D.墨子的墨家学说
其他
《旧唐书》称武则天“制公卿之死命,擅王者之威力”,而她则遗言立无字碑,是非功过任由后人评说,但众多史家对她的统治总体持肯定态度,这主要是因为她()A.是历史上唯一的
历史
《汉书·食货志》记载:“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”为改变这种状况,当时的统治者()A.重征赋税B.独尊儒术C.实现仁政D.无为而治
历史
《汉书》中载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。”对此材料理解正确的是A.汉代商人已经纷纷加入了统治者的行列B.重农抑商的政策已经无法推行C.
历史
《汉书》载:“偃说上曰:‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟,以地候之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉初统治者A.
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《礼记·祭统》云:“凡统之人道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视[]A.道德规范B.宗
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《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A.
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《礼记·祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语·晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两则材料说明统治者都重视A.
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