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共找到 543 与谓之心 相关的结果,耗时115 ms
凡音者,生人心者也情动于中,故形于声:声成文,谓之音.是故治世之音,安以乐,其政和乱世之音,怨以怒,其政乖:亡国之音,哀以思,其民困声音之道,哼政通矣,这段话的的观点A礼和乐反应周代
政治
英语翻译尊祖敬宗之心油然自生悠久而有余思矣......亦出于孝思不匮,岂致辞诸遂盥手而书之曰美哉大哉....此真金氏之大诠不谓非大同,而小之世,世事守勿替引之,则斯谱其将与天地无穷乎是
语文
孟子谓高子曰:“山径之蹊间,介然用之而成路.为闲不用,则茅塞之矣.今茅塞子之心矣.”注介然:突然①②
语文
下列句子中,与“盖简桃核修狭者为之”一句句式相同的一项是A.天实为之,谓之奈何B.流水周于舍下,飞泉落于檐间C.此夕我心,君知之乎D.前有乔松十数株,修竹千余竿
其他
翻译:好书之人有三病好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢炫曜,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,
其他
之肉食面墙诚有间矣,其于没世
阅读下面的文言文,完成下列各题。改过之法(节选)袁黄何谓从心而改?过有千端,惟心所造;吾心不动,过安从生?学者于好色,好名,好货,好怒,种种
语文
染不上。如太阳当空,魍魉潜消
李贽提出“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣”,黄宗羲认为所谓天下的公利,无非就是使天下人人“各得其私,各得其利”。上述主张()A.是小农经
历史
唯心所现唯识所变这句话是不是我的意识就会变成现实?唯心所现唯识所变这句话是不是说我们想的东西就会变成现实,佛说宇宙的一切来之于意识,说白了也就是所谓的心想事成,那如果我
语文
,例如我意识里想一些事物,它
翻译:好书之人有三病好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢炫曜,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,
其他
之肉食面墙诚有间矣,其于没世
晚晴首位驻外使节郭嵩焘曾说:“舍富强之本图,而怀欲速之心以急责之海上,将谓造船、制器用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”据此判断郭嵩焘批判的派
历史
持与西方商战 D.革命派,
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