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有学者研究表明,18世纪的英国商人在印度经商致富后回国,第一件要做的事便是在乡村购买田地或与土地贵族联姻,比如英国建立在孟加拉霸权的克莱武和创办怡和洋行的马地臣,回国
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A.责任内阁制确立B
(1)剪不断,理还乱,是离愁。。李煜《相见欢》(2)吾妻之美我者,;妾之美我者,畏我也;客之美我者,。《邹忌讽齐王纳谏》(3)亲贤臣
语文
;亲小人,远贤臣,_____
顾炎武曾说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!”他的这一思想
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并对这一思想作一简要评价。
顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣。”后人在传习和引用时,把
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责”D. “路漫漫其修远兮
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:‘易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保人(天)下,然后知保其国。保国者,其君其臣
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黄宗羲B.顾炎武 C.王夫之
“明主之所制导其
臣者
,二柄者,刑德也。何谓刑、德?曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人
臣者
畏诛罚而利庆赏,故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。……夫严刑者,
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上述材料反映了哪一学派的思想
材料一国王是法律的制造者,而非法律创造了国王。假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝来开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神
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阅读下列材料:材料一国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什
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士·斯图亚特《神权》(160
(15分)近代社会的民主思想与实践材料一国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去……正
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。——[英]詹姆士·斯图亚特
[近代社会的民主思想与实践]材料一国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像
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度的侮辱。 ——詹姆士
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