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在历史辩论会上。甲同学说:我们国家要用道家思想“以法治国”;乙同学说:不对,要用道家思想“无为而治”:丙同学说:不行,应用墨家思想“以礼治国”;丁同学说:还是用儒
历史
丙 B.乙 丙 丁
在历史辩论会上。甲同学说:我们国家要用道家思想“以法治国”;乙同学说:不对,要用道家思想“无为而治”:丙同学说:不行,应用墨家思想“以礼治国”;丁同学说:还是用儒家思
历史
丙 丁D. 甲 乙 丙
问两个数学问题1.美国小学数学教材说圆周率等于4. 为啥等于4啊?在中国就等于无线不循环小数2.为什么1900年不是闰年.别告诉我1900不是400的倍数.就想知道为啥.而且我也不是神经病.谢谢.
数学
1道古诗题,这首诗是择师三人同行路,必有我师在.择其善者从,其不善者改.求师无高下,为学无内外.喜师而善学,他日必成才.求师无高下的意思是什么啊?
语文
课内文言翻译(14分)21.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(3分)22.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(4分)
语文
24.顷之,烟炎张天,
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.道家主张道法自然,提倡清静无为;《庄子》中有很多有趣的故事,与这些故事相关的成语有:扶摇而上、目无全牛、望洋兴叹、明察
语文
出了“不期修古”“仁义辩智非
科学题一道下列对空气的描述不正确的是()A.空气中的氮气在一般情况下是无色无味的B.空气的成分中以氮气和氧气为主C.空气的成分是固定不变的D.空气并不是一种单一的物质,而是由多种
其他
请问关于考研数学:当X趋于无穷大时,极限存在,就一定有水平渐近线吗?如果函数趋于无穷大时本身就是一个常数,而不仅仅是函数的极限为这一个常数,不就没有水平渐近线吗?不知道我的理
其他
英语翻译不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至於行之而止矣.行之,明也.明之为圣人.圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪厘,无它道焉,已乎行之矣.故闻之而不见,虽
语文
百举而百陷也.行之,明也。中
阅读下面的文字,完成1~3题。文学中有历史。当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着
语文
研究社会史的人几乎是一个常识
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