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绝圣弃智,
民利百倍
,绝仁弃义,民复孝慈的意思是什么”
语文
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道肩摩。盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇
历史
“因‘丝绸之利日扩’……居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道肩摩。盖其繁阜暄盛,实为邑中诸镇之第一
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与发展
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至日无虚日,每日中为市,舟楫塞港,衔道肩摩。盖其繁阜喧盛,实为邑中诸
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B .反映了唐代
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日,每为市日,舟楫塞港,街道肩摩。盖其繁阜喧盛,实为邑中诸镇之第一。’”对该材料的解
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映了宋代“市”的发展突破了时
“因‘丝绸之利日扩’……居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道肩摩。盖其繁阜暄盛,实为邑中诸镇之第一。”该材料反映了
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C.“市”突破了
“因‘丝绸之利日扩’……居民百倍干昔,绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道肩摩。盖其繁阜暄盛,实为邑中诸镇之第一。“该材料反映了(
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“草市’’的兴起与发展
阅读下面《大学》《老子》选文,回答问题。(5分)①身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(《大学》)②绝圣弃智,
民利百倍
;绝仁弃
语文
别简要概括《大学》和《老子》
中国古代某位哲学家说:“绝圣弃智,
民利百倍
;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”此三者,以为文(文饰)不足,故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。”据此判断,该言论体
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《后汉书》有载:(工景)先是,百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂(古代水利工程)稻田。景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰
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材料中得出的信息是:A.小农
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