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“故太平君子,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,
历史
明唐朝科举考试(
唐朝人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。”这段材料
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参加科举考试已经成为家庭
阅读材料,完成下列各题用斜线“/”给下面画线的文言文断句。(限6处)臣闻圣王之治天下也少则习之学长则材诸位爵禄以养其德刑罚以威其恶故民晓于礼谊而耻犯其上武王行大谊,平
语文
。
“故太平君子,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也.父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足.是以五尺童子,耻不言文墨焉.是以进士为士林华选,四方观听,
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明唐朝科举考试①提高了官员的
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其
语文
者,伪也.君子则不然.所守者
“故太平君子,唯门调户选,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨
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。”该材料说明唐朝科举考试①
阅读下面的文言文,完成小题。(19分)与阮光禄书(清·侯方域)执事,仆之父行也。神宗之末,与大人同朝,相得甚欢。其后乃有欲终事执事而不能者,执事当自追忆其故,不必仆言
语文
,而大人送之曰:“金陵有御史
翻译古文田稷子相齐,受下吏之货金百镒,以遗其母.母曰:“子为相三年矣,禄未尝多若此也,岂修士大夫之费哉!安所得此?”对曰:“诚受之于下.”其母曰:“吾闻士修身洁行,不为苟得.竭情
语文
待子,厚禄以奉子,言行则可以
“三百年来,科第之设,草泽(草野的意思)望之起家,簪绂(显贵的意思)望之继世。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其族绝矣。”《唐摭言》中这段评论主要揭示科举制的实行A.极大
其他
阅读下列材料,回答问题:科第之设,草泽望之起家,簪紱(zanfu)望之继世。孤寒失之,其族馁矣;世禄失之,其族绝矣。--《唐樜言》原文大意:科举制度的确立,使没有家世背景的人可
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中可以看出,科举制度确立对当
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