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商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想
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阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多
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犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯
公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循
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材料阐述的主要观点是什么?他
公孙鞅曰:前世不同教,何古之发?帝王不相复,
何礼之循
?.各当时而立法,因事而制礼.礼\法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤\武之王也,不循而兴?殷\夏之灭也,不易礼而亡.1,他在材料中
其他
样的影响?1,下面哪一项是百
公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰:治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循而兴,殷、夏之
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么?他举了哪些事例来说明自己
商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
语文
商鞅的《商君书·更法》公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?······各当时而立法,应事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,变国不法古.汤、武之王也,不循而新.
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阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰:治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循
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观点是什么?(2)公孙鞅在谁
商君书中的公孙鞍指的是谁公孙鞍;前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定.臣故曰:治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循而兴.锓、夏
其他
阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,
何礼之循
?……各当时而立法,因事而制礼。礼。法以时而定。臣故曰:治世不一道,便国不法古。汤。武之王也,不循
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么?(2)公孙鞅在谁的支持下
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