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阅读下列材料:材料一君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。
为君臣者有君臣之理
,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟
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材料二 苏轼认
阅读下列材料,回答问题。材料一:君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。
为君臣者有君臣之理
,为父子者有父子之理,为
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材料二:苏轼认为:“书必有神
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已.大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪
语文
害,虽其兄弟亲戚,不能相保.
大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋.此自然之理也.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也.当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也.及其
语文
者,伪也.君子则不然.所守者
(乙)阅读下文,回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货
语文
疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚
(乙)阅读下文,回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货
语文
疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚
26.(15分)统治者与民众的关系,不同时代的人有各自的理解。阅读以下材料,回答问题。材料一韩愈认为,在社会生活中,起决定作用的是君主,“是故君者出令者也,臣者行君之命
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职分是治人,臣下是用于治人的
阅读宋?欧阳修的《朋党论》,回答问题。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋;此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者利
语文
,虽其兄弟亲戚,不能相保。
西周末年,幽王宠爱妃子褒姒,废掉申后及太子,以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵,杀了幽王。申侯起兵的理由应该是A.君君臣臣父父子子B.得民心者得天下C.嫡庶有
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西周末年,幽王宠爱妃子褒姒,废掉申后及太子,以褒姒为后。申后之父申侯联络犬戎举兵,杀了幽王。申侯起兵的理由应该是()A.君君臣臣父父子子B.得民心者得天下C.嫡庶有别
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