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骆玉明①魏晋风度是个不易捉摸的概念,因而也是个纷扰不已的话题。说简单点,是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。②所谓漂亮,显然不仅仅指外在的仪表容颜,还有
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骆玉明 ①魏晋风度是个不易捉摸的概念,因而也是个纷扰不已的话题。说简单点,是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。
②所谓漂亮,显然不仅仅指外在的仪表容颜,还有内在的精神情韵,表现在行事中,第一:.尤其是在突然而至的变故前惶然失措,这说明缺乏坚定的自我认同能力,而容易受到外在压力的干扰,以致一挤则垮,尊严尽丧,于此当然说不上什么风度了。因此,彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门,收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴,无视死亡的迫近;谢安接到淝水一役的捷报,默然无动于衷,都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的,这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮,第二点:.美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德,还有艺术,或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了,他们热衷清谈,但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙;他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮,还有第三点:.适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹,这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇,这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的,这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往。
(节选自《魏晋风度二十讲•序言》)【相关链接】:
【甲诗】归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。【乙文】 王济卒,年四十六,及其将葬,时贤无不毕至。孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,我为卿作之。”体似声真,宾客皆笑。楚顾曰:“诸君不死,而令王济死乎!”
《晋书•王浑传附子济传》【丙文】 桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽(jù惊惧,慌张),问谢曰:“当作何计?”谢神意不变,谓文度(王坦之的字)曰:“晋祚(zuò皇命)存亡,在此一行。”相与俱前,王之恐状,转见于色。谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趋解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣。
《晋书•谢安传》(1)细读全文,选取恰当的短语给这篇文章命题。(限7个字)
(2)下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句,请根据文段内容,请将它们分别还原到恰当的位置。
A.不可太乏趣。 B.不可太紧张。 C.不可太窘迫。
(3)请你根据第②段内容提示,用简洁的语言说说什么叫“雅量”。
(4)请将下边句子中空缺的动词各归原位。
备选动词:A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子:这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
(5)右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系,请分别指明这种对应关系。
【甲诗】与第 段对应,【乙文】与第 段对应,【丙文】与第段对应。
(6)细读【甲诗】,并结合陶渊明的人生追求,说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。
言内之义是:___
言外之义是:___
(7)请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。
句子:___
(8)请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。
(9)积累链接:战国雄辩之士,魏晋清谈名流,汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚,正如清朝赵翼在《论诗》中所说的:___,___。
【注】因命题需要,本试卷所选文段均有删改,特此说明。
②所谓漂亮,显然不仅仅指外在的仪表容颜,还有内在的精神情韵,表现在行事中,第一:.尤其是在突然而至的变故前惶然失措,这说明缺乏坚定的自我认同能力,而容易受到外在压力的干扰,以致一挤则垮,尊严尽丧,于此当然说不上什么风度了。因此,彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门,收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴,无视死亡的迫近;谢安接到淝水一役的捷报,默然无动于衷,都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的,这是魏晋名士们的共识。
③所谓漂亮,第二点:.美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人 气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德,还有艺术,或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了,他们热衷清谈,但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙;他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识。
④所谓漂亮,还有第三点:.适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹,这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇,这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的,这同样是魏晋名士们的共识。
⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往。
(节选自《魏晋风度二十讲•序言》)【相关链接】:
【甲诗】归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。【乙文】 王济卒,年四十六,及其将葬,时贤无不毕至。孙楚雅敬济,而后来,哭之甚悲,宾客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:“卿常好我作驴鸣,我为卿作之。”体似声真,宾客皆笑。楚顾曰:“诸君不死,而令王济死乎!”
《晋书•王浑传附子济传》【丙文】 桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽(jù惊惧,慌张),问谢曰:“当作何计?”谢神意不变,谓文度(王坦之的字)曰:“晋祚(zuò皇命)存亡,在此一行。”相与俱前,王之恐状,转见于色。谢之宽容,愈表于貌,望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趋解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣。
《晋书•谢安传》(1)细读全文,选取恰当的短语给这篇文章命题。(限7个字)
(2)下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句,请根据文段内容,请将它们分别还原到恰当的位置。
A.不可太乏趣。 B.不可太紧张。 C.不可太窘迫。
(3)请你根据第②段内容提示,用简洁的语言说说什么叫“雅量”。
(4)请将下边句子中空缺的动词各归原位。
备选动词:A.讲 B.慕 C.轻 D.重句子:这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
(5)右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系,请分别指明这种对应关系。
【甲诗】与第 段对应,【乙文】与第 段对应,【丙文】与第段对应。
(6)细读【甲诗】,并结合陶渊明的人生追求,说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。
言内之义是:___
言外之义是:___
(7)请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。
句子:___
(8)请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。
(9)积累链接:战国雄辩之士,魏晋清谈名流,汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚,正如清朝赵翼在《论诗》中所说的:___,___。
【注】因命题需要,本试卷所选文段均有删改,特此说明。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查给文章的拟题能力.
文章最后一段是文章的一个总结,也能体现文章的主旨,可有照应文章标题的作用,所以,从结尾“高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往”这句话里总结出文章的标题:领略魏晋之风度,向往自由之高贵.
(2)本题考查词语的选择使用.
由第二段“尤其是在突然而至的变故前惶然失措”一句可得前面的空格可填:不可太窘迫.
由第三段“美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰”一句可得前面的空格可填:不可太紧张.
由第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬”一句可得前面的空格可填:不可太乏趣.
故答案为:C B A.
(3)本题考查根据语段解释词语的能力.
根据“彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”一句,可总结出雅量的定义:
所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如.或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵.
(4)本题考查选词填空的能力.
一般“气节”与“讲”连用,所以首先确定“讲气节”一词;“富贵”一词是一个他们所不认同的价值观,所以应与“轻”连用;信诺是自己能左右的,所以与“重”连用;“大义”是自己所认同,但一般自己做不到,所以和“慕”连用.
(5)甲的诗歌是陶渊明写的,追求的是自然之趣,和第三段“他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致…总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识”一句不谋而合,所以甲诗第③段对应;
乙文讲的是文人的诙谐与放荡不羁,与第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力.”语意相近,所以乙文第④段对应;
丙文讲的是谢安面临生死而脸色不变,与第二段“把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为雅量”一句语意相近,所以丙文与第②段对应.
(6)此题考查的是对句子深层和浅层意思的理解.
甲文表面意思写的是种豆子的事情,深层含义却是表现自然之趣.
(7)本题考查句子的格式把握.
例句是:时贤无不毕至,其格式为:名词+双重否定+表范围词语+动词.
经分析,符合这一格式的句子为:宾客莫不垂涕.
(8)此题考查句子概括.
谢安神态的词语可从文章找出来:谢神意不变、谢之宽容,愈表于貌.
可用:镇定自若、临危不惧词语来形容.
王坦之:惊恐不安、神色慌张.
可用:张皇失措 胆战心惊词语来形容.
(9)此题考查古诗词的积累.
从题干中“都曾在各自的时代独领风骚”,我们不难猜出“江山代有才人出,各领风骚数百年.”两句诗.
答案:
(1)(2分)魏晋风度的内涵
(2)(3分)C B A
(3)(2分)所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如.或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵.
(4)(2分)讲 重 轻 慕
(5)(3分)
【甲诗】与第 ③段对应;
【乙文】与第 ④段对应;
【丙文】与第 ②段对应.
(6)(2分)言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收.(1分)
言外之义是希望自己回归自然,追求平等的人生理想能够得于实现.(1分)
(说明:意近即可)
(7)(2分)宾客莫不垂涕.
(8)(2分)示例:
谢 安:神意不变 貌愈宽容
镇定自若 临危不惧
王坦之:惊恐不安 神色慌张
张皇失措 胆战心惊
(9)(2分)江山代有才人出,各领风骚数百年.
(说明:错一字扣1分)
文章最后一段是文章的一个总结,也能体现文章的主旨,可有照应文章标题的作用,所以,从结尾“高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵,它最终指向的是名士们对自由境界的向往”这句话里总结出文章的标题:领略魏晋之风度,向往自由之高贵.
(2)本题考查词语的选择使用.
由第二段“尤其是在突然而至的变故前惶然失措”一句可得前面的空格可填:不可太窘迫.
由第三段“美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情,而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值,尽管后者可能引人崇仰”一句可得前面的空格可填:不可太紧张.
由第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬”一句可得前面的空格可填:不可太乏趣.
故答案为:C B A.
(3)本题考查根据语段解释词语的能力.
根据“彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现,把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为“雅量”一句,可总结出雅量的定义:
所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如.或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵.
(4)本题考查选词填空的能力.
一般“气节”与“讲”连用,所以首先确定“讲气节”一词;“富贵”一词是一个他们所不认同的价值观,所以应与“轻”连用;信诺是自己能左右的,所以与“重”连用;“大义”是自己所认同,但一般自己做不到,所以和“慕”连用.
(5)甲的诗歌是陶渊明写的,追求的是自然之趣,和第三段“他们耽玩山水,但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致…总之,唯有自然才是美的,这也是魏晋名士们的共识”一句不谋而合,所以甲诗第③段对应;
乙文讲的是文人的诙谐与放荡不羁,与第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬,还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥,散发生命的活力.”语意相近,所以乙文第④段对应;
丙文讲的是谢安面临生死而脸色不变,与第二段“把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举,称之为雅量”一句语意相近,所以丙文与第②段对应.
(6)此题考查的是对句子深层和浅层意思的理解.
甲文表面意思写的是种豆子的事情,深层含义却是表现自然之趣.
(7)本题考查句子的格式把握.
例句是:时贤无不毕至,其格式为:名词+双重否定+表范围词语+动词.
经分析,符合这一格式的句子为:宾客莫不垂涕.
(8)此题考查句子概括.
谢安神态的词语可从文章找出来:谢神意不变、谢之宽容,愈表于貌.
可用:镇定自若、临危不惧词语来形容.
王坦之:惊恐不安、神色慌张.
可用:张皇失措 胆战心惊词语来形容.
(9)此题考查古诗词的积累.
从题干中“都曾在各自的时代独领风骚”,我们不难猜出“江山代有才人出,各领风骚数百年.”两句诗.
答案:
(1)(2分)魏晋风度的内涵
(2)(3分)C B A
(3)(2分)所谓“雅量”,是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如.或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵.
(4)(2分)讲 重 轻 慕
(5)(3分)
【甲诗】与第 ③段对应;
【乙文】与第 ④段对应;
【丙文】与第 ②段对应.
(6)(2分)言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收.(1分)
言外之义是希望自己回归自然,追求平等的人生理想能够得于实现.(1分)
(说明:意近即可)
(7)(2分)宾客莫不垂涕.
(8)(2分)示例:
谢 安:神意不变 貌愈宽容
镇定自若 临危不惧
王坦之:惊恐不安 神色慌张
张皇失措 胆战心惊
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(说明:错一字扣1分)
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