骆玉明①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有

Question

骆玉明    ①魏晋风度是个不易捉摸的概念，因而也是个纷扰不已的话题。说简单点，是这个时代的士人们在自觉地追求活得更漂亮些。
    ②所谓漂亮，显然不仅仅指外在的仪表容颜，还有内在的精神情韵，表现在行事中，第一：．尤其是在突然而至的变故前惶然失措，这说明缺乏坚定的自我认同能力，而容易受到外在压力的干扰，以致一挤则垮，尊严尽丧，于此当然说不上什么风度了。因此，彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”。《世说新语》这部“名士教科书”专列“雅量”一门，收罗了不少此类逸事。譬如嵇康安然弹琴，无视死亡的迫近；谢安接到淝水一役的捷报，默然无动于衷，都足以展现斯人的翩然风姿。唯有高贵才是美的，这是魏晋名士们的共识。
    ③所谓漂亮，第二点：．美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰。这与东汉士人　气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。人生除了道德，还有艺术，或许艺术更为重要。魏晋名士们把生活艺术化了，他们热衷清谈，但不为寻求理论的成果而是享受智慧的隽永精妙；他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致……总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识。
    ④所谓漂亮，还有第三点：．适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力。《世说新语》中记载有许多名士相互调侃机辩的事迹，这构成了他们生活的一部分。对谐趣的欣赏实质上是对生活情趣的推崇，这样的人显然有风度。唯有生趣才是美的，这同样是魏晋名士们的共识。
    ⑤高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往。
（节选自《魏晋风度二十讲•序言》）【相关链接】：
【甲诗】归园田居（其三）
陶渊明
 种豆南山下，草盛豆苗稀。
 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。【乙文】    王济卒，年四十六，及其将葬，时贤无不毕至。孙楚雅敬济，而后来，哭之甚悲，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，我为卿作之。”体似声真，宾客皆笑。楚顾曰：“诸君不死，而令王济死乎！”
《晋书•王浑传附子济传》【丙文】    桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽（jù惊惧，慌张），问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度（王坦之的字）曰：“晋祚（zuò皇命）存亡，在此一行。”相与俱前，王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌，望阶趋席，方作洛生咏，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趋解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
《晋书•谢安传》（1）细读全文，选取恰当的短语给这篇文章命题。（限7个字）
（2）下边三句话分别是从文章②③④段的段首抽取出来的中心句，请根据文段内容，请将它们分别还原到恰当的位置。
A．不可太乏趣。   B．不可太紧张。  C．不可太窘迫。
（3）请你根据第②段内容提示，用简洁的语言说说什么叫“雅量”。
（4）请将下边句子中空缺的动词各归原位。
备选动词：A．讲 B．慕 C．轻 D．重句子：这与东汉士人气节、然诺、忽生死、富贵、大义、护纲常的作风显然两样。
（5）右边“相关链接”中的三段诗文与左边文段中“士人们自觉的追求活得漂亮”的三个分论点有对应关系，请分别指明这种对应关系。
【甲诗】与第 段对应，【乙文】与第 段对应，【丙文】与第段对应。
（6）细读【甲诗】，并结合陶渊明的人生追求，说说加点“愿”字的言内之义和言外之义。
言内之义是：___
言外之义是：___
（7）请在【乙文】中找出与“时贤无不毕至”句式特点完全相同的另一句话。
句子：___
（8）请你分别用一个四字词语来描述谢安、王坦之赴宴路上的不同神色。
（9）积累链接：战国雄辩之士，魏晋清谈名流，汉唐词赋大家……都曾在各自的时代独领风骚，正如清朝赵翼在《论诗》中所说的：___，___。
【注】因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。

Answer 1

（1）本题考查给文章的拟题能力．
文章最后一段是文章的一个总结，也能体现文章的主旨，可有照应文章标题的作用，所以，从结尾“高贵、自然、生趣这些构成了魏晋风度的内涵，它最终指向的是名士们对自由境界的向往”这句话里总结出文章的标题：领略魏晋之风度，向往自由之高贵．
（2）本题考查词语的选择使用．
由第二段“尤其是在突然而至的变故前惶然失措”一句可得前面的空格可填：不可太窘迫．
由第三段“美妙的生活姿态应该是自在、舒缓、闲适、雅致、随心、任情，而不必刻意自我约束与激励以趋附某种外在价值，尽管后者可能引人崇仰”一句可得前面的空格可填：不可太紧张．
由第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬”一句可得前面的空格可填：不可太乏趣．
故答案为：C B A．
（3）本题考查根据语段解释词语的能力．
根据“彼时的舆论特别看重人在生死、荣辱等关口的表现，把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为“雅量”一句，可总结出雅量的定义：
所谓“雅量”，是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如．或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵．
（4）本题考查选词填空的能力．
一般“气节”与“讲”连用，所以首先确定“讲气节”一词；“富贵”一词是一个他们所不认同的价值观，所以应与“轻”连用；信诺是自己能左右的，所以与“重”连用；“大义”是自己所认同，但一般自己做不到，所以和“慕”连用．
（5）甲的诗歌是陶渊明写的，追求的是自然之趣，和第三段“他们耽玩山水，但不为排遣失意的落寞而是体验情感的清雅高致…总之，唯有自然才是美的，这也是魏晋名士们的共识”一句不谋而合，所以甲诗第③段对应；
乙文讲的是文人的诙谐与放荡不羁，与第四段“适度的诙谐不但可以化解因生活的过于严肃所造成的拘谨、沉闷和尴尬，还可调度起沉酣中的想象力去呼应学识以作创造性发挥，散发生命的活力．”语意相近，所以乙文第④段对应；
丙文讲的是谢安面临生死而脸色不变，与第二段“把此境之下所流露出的从容不迫、镇定自如视为优雅和高贵之举，称之为雅量”一句语意相近，所以丙文与第②段对应．
（6）此题考查的是对句子深层和浅层意思的理解．
甲文表面意思写的是种豆子的事情，深层含义却是表现自然之趣．
（7）本题考查句子的格式把握．
例句是：时贤无不毕至，其格式为：名词+双重否定+表范围词语+动词．
经分析，符合这一格式的句子为：宾客莫不垂涕．
（8）此题考查句子概括．
谢安神态的词语可从文章找出来：谢神意不变、谢之宽容，愈表于貌．
可用：镇定自若、临危不惧词语来形容．
王坦之：惊恐不安、神色慌张．
可用：张皇失措 胆战心惊词语来形容．
（9）此题考查古诗词的积累．
从题干中“都曾在各自的时代独领风骚”，我们不难猜出“江山代有才人出，各领风骚数百年．”两句诗．
答案：
（1）（2分）魏晋风度的内涵
（2）（3分）C B A
（3）（2分）所谓“雅量”，是人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的从容不迫、镇定自如．或人在生死、荣辱等关口所表现和流露出的优雅和高贵．
（4）（2分）讲 重 轻 慕
（5）（3分）
【甲诗】与第 ③段对应；
【乙文】与第 ④段对应；
【丙文】与第 ②段对应．
（6）（2分）言内之义是希望自己所种的豆子来年能够获得丰收．（1分）
言外之义是希望自己回归自然，追求平等的人生理想能够得于实现．（1分）
（说明：意近即可）
（7）（2分）宾客莫不垂涕．
（8）（2分）示例：
谢 安：神意不变 貌愈宽容
镇定自若 临危不惧
王坦之：惊恐不安 神色慌张
张皇失措 胆战心惊
（9）（2分）江山代有才人出，各领风骚数百年．
（说明：错一字扣1分）