阅读下面的文言文，完成下题。余自燥发时，则知吾吴中有文先生。今夫文先生者，即无论田畯妇孺，至“文先生”啧啧不离口，然要间①以翰墨得之

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

　　余自燥发时，则知吾吴中有文先生。今夫文先生者，即无论田畯妇孺，至“文先生”啧啧不离口，然要间①以翰墨得之。而学士大夫自 诡 能知文先生者，则谓文先生负大节，笃行君子，其经纬足以自表见，而惜其掩 于 艺。 夫艺诚无所重文先生，然文先生能独废艺哉？ 造物者不以星辰之贵而 薄 雨露，卒亦不以百谷之用而绝百卉，盖兼所重也。

　　文先生者，初名璧，字徵明。寻以字行，更字徵仲。八九岁语犹不甚了了，或疑其不慧，温州公独异之曰：“儿幸晚成，无害也。”先生既长，就外塾，颖异挺发，日记数百千言。尝从温州公官于滁，以文 贽 庄郎中昶，庄公读 而 奇之，为诗以赠。归为邑诸生，文日益进。年十六，而温州公以病报，先生为废食挟医而驰，至 则 殁三日矣。恸哭且绝，久 之 乃苏。郡僚合数百金为温州公赙，先生固谢不受曰：“劳苦诸君，孤不欲以生污逝者。”其郡吏士谓温州公死廉而先生为能子，因修故却金亭以配前守何文渊，而纪其事。先生服除，益自奋励，下帷读，恒至丙夜不休。于文师故吴少宰宽，于书师故李太仆应祯，于画师故沈周先生，感自愧叹，以为不如也。吴中文士秀异祝允明、唐寅、徐祯卿日来游，允明精八法，寅善丹青，祯卿诗奕奕有建安风。其人咸跅弛②自喜，于曹偶③亡所让，独严惮先生，不敢以狎进。 先生与之异轨而齐尚，日欢然亡间也 。

　　先生为待诏，然居恒邑邑不自得，上疏乞归，不 报 。又一年，再上疏乞归，又不报。上相杨公以召入，先生见独后。杨公亟谓曰：“生不知而父之与我友耶？而后见我？”先生毅然曰：“先君子弃不肖三十馀年，而以一字及者，不肖弗敢忘也，故不知相公之与先君子友也。”竟立弗肯谢。杨公怅然久之，曰：“愧见生，

（节选自王世贞《文先生传》）

　　［注］①要间：大体上。

　　②跅弛：放荡。

　　③曹偶：同辈。

(1)

对下列句中加粗词的解释，正确的一项是
[　　]
A．	而学士大夫自 诡 能知文先生者　　诡：妄言
B．	以文 贽 庄郎中昶，庄公读而奇之　贽：礼物
C．	造物柄者不以星辰之贵而 薄 雨露　薄：迫近，靠近
D．	上疏乞归，不 报 　　　　　　　　报：上报朝廷

(2)

下列加粗词语的意义和用法，相同的一项是
[　　]
A．	而惜其掩 于 艺 灌夫受辱 于 居室
B．	庄公读 而 奇之 世人皆浊，何不淈其泥 而 扬其波
C．	至 则 殁三日矣 臣欲奉诏奔驰， 则 刘病日笃
D．	恸哭且绝，久 之 乃苏 但闻四壁虫声唧唧，如助余 之 叹息

(3)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	有些学士大夫认为文徵明的书画才能掩盖了他的出众的道德品行，但是作者以上天对星辰、雨露等态度为类比，认为人们评价文徵明时不应该重德轻艺。
B．	小时候文徵明并不出众，到八九岁时说话都不很清楚，有人怀疑他不聪明；长大以后他勤奋学习，常常读书到深夜还不肯休息，学业精进。
C．	文徵明对父亲非常孝顺，父亲去世后他悲痛欲绝，郡里的同僚凑集了几百金资助他办理丧事，文徵明认为如果接受将有污先父清廉之名，因而没有接受。
D．	文徵明不仅刻苦读书，还广泛地求师交友，他向李应祯学习书法，向沈周学习绘画，和擅长书画的祝允明、唐寅等人交往，使他在德艺两方面日益精进。

(4)

用“／”给文中画波浪线的部分断句。

至　是　杨　公　谋　欲　迁　先　生　而　先　生　愈　迫　欲　归　至　三　上　疏　得　致　仕　御　史　请　留　先　生　为　翰　林　重　朝　论　韪　之

(5)

把文言文阅读材料中画线的句

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答案：1．A;2．C;3．D;
解析：
(1) B初见尊长赠送礼物，动词，赠送。C轻视，鄙薄。D答应。 (2) A于：表被动／介词。B而：承接／并列。C则：表转折D之：音节助词／的 (3) 文徵明向李、沈学习以及和祝、唐的交往跟他道德修养的提高的关系于文无据。 (4) 至是／杨公谋欲迁先生／而先生愈迫欲归／至三上疏／得致仕／御史请留先生为翰林／重朝论韪之 (5) 　　答案：（1）书画才能确实无法使世人看重文先生，但是文先生难道能够弃除书画才能吗？（“无所”、“重”、“独”“废”一点1分） 　　（2）先生和他们遵循的原则不同而喜好相同，天天欢快无间地在一起。（“异轨”、“齐尚”、“欢然亡间”一点1分） 　　［文言文参考译文］ 　　我从儿时就知道我们吴郡中有文先生。现在的文先生，不管是农夫、妇女、儿童，说到“文先生”都啧啧称赞不离口，但是他们大体上是因为书画而知道（文先生）的。而学士大夫自己妄称了解文先生的，就说文先生有高尚的节操，坚定地践行君子之道，他的行为足够表现（他的节操和君子之道），却痛惜他的道德品行被书画才能掩盖。书画才能确实无法使世人看重文先生，但是文先生难道能够弃除书画才能吗？上天不因为看重星辰而鄙薄雨露，终究也不因为百谷的用处而舍弃百花，上天大概是一样看重（星辰、雨露、百谷、百花）的。 　　文先生，最初叫璧，字徵明。不久以字行，改字徵仲。先生到八九岁时说话还不太清楚，有人怀疑他不聪慧，惟有温州公觉得他奇特，说：“我儿也许年岁大了才有成就，没有什么关碍。”先生长大以后，到外面的私塾去读书，聪颖超群，一天能记得几百上千字（的文章）。曾经跟随温州公在滁州做官，拿文章向郎中庄昶请教，庄公读了之后觉得他奇特，写诗赠送给他。回家后做邑里诸生，文章日益进步。十六岁，把温州公生病的消息告诉他，先生为温州公顾不上吃饭带着医生骑马快跑，赶到时温州公已经死了三天。悲恸地哭泣得晕了过去，很长时间才醒过来。郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事，先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”郡中的官吏和士子认为温州公一生恪守廉洁，而文先生是能继承先人美好品德的后辈，于是修葺从前的却金亭来配享以前的太守何文渊，并记事铭德。先生除去孝服以后，更加自我发奋勉励，放下帷帐读书，常常到深夜也不休息。写文章以已故的吏部侍郎吴宽为师，书法以已故的太仆少卿李应祯为师，绘画以已故的沈周先生为师，感慨自愧，认为自己不如他们。吴郡中才能杰出的文士祝允明、唐寅、徐祯卿天天来交游，祝允明精于书法，唐寅擅长绘画，徐祯卿的诗神采焕发有建安风骨。这些人都放荡自赏，对同辈无所谦让，惟独很敬畏先生，不敢用轻慢的态度对待（先生）。先生和他们遵循的原则不同而喜好相同，天天欢快无间地在一起。 　　先生作为待诏（官职，随时听候皇帝的诏令，谓之待诏）但是经常忧愁不乐，上奏朝廷请求辞官，不被允许。又一年，再次上奏朝廷请求辞官，又不被允许。上相杨公应诏入朝，先生独独最后拜见他。杨公说：“你不知道你父亲和我交情很好吗？竟然最后来见我？”先生正色地说道：“先父离开我已经有三十多年了，曾以一字提及，我不敢忘记，所以不知道您与先父交情深。”一直立在那里不肯致歉。杨公惆怅了好长时间，说：“见到你很惭愧，幸而能宽恕我。”至此，杨公想要提拔先生，但是先生更加迫切地想辞官回家。直到上书三次，才得以告老还家。御史请求留下先生作为翰林，满朝都认为是对的。

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