阅读下面课外选段,回答文后问题。“神”这种东西其实是不存在的。但人们还是要敬,为什么?查查老底,一种是人们对于某一活着时于人类有功德,后来被“神化”
阅读下面课外选段,回答文后问题。
“神”这种东西其实是不存在的。但人们还是要敬,为什么?查查老底,一种是人们对于某一活着时于人类有功德,后来被 “神化”(a) 了的人的尊敬,比如所谓敬药王爷、敬鲁班之类;另一种则是人们对还未认识的某种自然现象的恐惧,由恐惧而称之曰 “神”(b) ,由惧怕而至于敬。这种“敬”,其实是为了祈求免灾。鲁迅就曾说过人们怕 “火神”(c) 降灾,“他因此受看崇祀”的话。
人们的敬鬼,怕就只有后 一种意义① 。民间有旧历“七月十五”为鬼节的风俗, 据说② 每到这一天,“新鬼烦冤旧鬼哭”。如果不去烧纸——给鬼们送钱,自家就有可能被鬼闹个不得安宁。因此,每到鬼节人们就要去上坟,城里人要在大街十字路口烧纸,以祈免遭鬼祸。
以上当然是一篇鬼话,只是借以说明一种世象心态,还是回到人间更有实际意义。那么,敬人的情况如何呢?其实敬人和敬鬼神的道理大同小异。有对人类有伟大贡献的人的尊敬。这些尊敬,是人类自己的一种自豪,一种感谢钛佩之意。人们靠这种敬,在净化着一代又一代人的心灵,鼓舞人类积极向上,这是一类;还有一类尊敬, A 便是敬“火神”之类了。
你要去办一件事吗, B 过罢丸曲十八弯,还有七十二道关,怎么办?只好去敬!从过去的炸药包、手榴弹,到今天的彩电、收录机,以至成捆的“大团结”。“你帮了不少忙,这是点小意思,是自家产的!”(这样说敬的意思才纯正) C 如此这般一敬,神就显灵,兴许蜀道化为坦途,万事如意。
你那个单位要立足生存下去吗?D那么就要敬一帮子人,比如,让他们吃饱喝足,拿足拿够,自然一切都是“白”的,而且不止一次。否则,这些 “神们”(d) 就会显灵:今天你的卫生不合格,要停业整顿;明天你的称量不够数,要罚款,后天……谁也料不定又生出什么灾祸来。
这两种人的被人“敬”,毋宁说是被人怕,人们怕他“闹鬼”,怕他“放火”,这种“敬”,在敬的一方和蒲松龄笔下屠户将剩骨扔给追来的狼是一样的心理。一个人如果活到让人怕的地步,活到人不得不扔剩骨的地步,自己还以为多么英雄、多么伟大,那只能说是一种愚昧的悲哀,还有什么敬?
( 1)“后一种意义”指的是
[ ]
A.避免鬼闹个不得安宁 B 以求免遭鬼祸
C.祈求免灾 D.害怕“火神”降灾
(2)“据说”的作用是
[ ]
A.表示根据 B.表示猜测
C.表示否定 D.表示引述
(3)引号的作用一般有
A.引用 B.强调
C.否定 D.特指
指出 a、b、c、d四处引号的作用。
a_______ b_______ c_______ d_______
(4)从“以上当然是一篇鬼话”到结束,主要运用的论证方法是
[ ]
A.比喻论证 B.类比论证
C.对比论证 D.事实论证
(5)“办事的人脸难看、话难听、事难办”这句话是从文中抽出的,它在原文中的恰当位置应该在A、B、C、D中的哪一处?
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