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兵者五事,道天地将法,将者五事,智信仁勇言
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兵者五事,道天地将法,将者五事,智信仁勇言
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出自《孙子兵法》(始计第一),原文为:
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕.天者,阴阳、寒暑、时制也.地者,远近、险易、广狭、死生也.将者,智、信、仁、勇、严也.法者,曲制、官道、主用也.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜.
译文:
孙子说:战争是国家的大事,它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡,是不可不认真考察了解的.
所以,要以如下五个根本方面的因素为基础,去对敌我双方的情况进行比较分析和评估,从而探索战争胜负的情势.这五个根本方面即:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”.所谓“道”,就是要使民众与君主同心同德,可与君主死生与共而无违疑之心.所谓“天”,就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化.所谓“地”,就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件.所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格.所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用.凡属上述五个方面的事,身为将帅,都不能不过问.了解这些情况,就能打胜仗;不了解这些情况,就不能打胜仗.
————————————————————————
众所周知,日本式的管理是以团队为基础,重在集体化,个人是团体的一分子.在现代化含义最浓厚的电子行业IT领域,以团队精神为内核的企业文化,具有强大的生命力.这一点可以从日本和我国台湾省的成功经验中得以充分体现.
《孙子兵法》中讲到,兵者五事--道、天、地、将、法.“道令民与上同意也,故可以与之死,与之生,而不畏危也.”这个“道”讲的就是现在的公司文化.也就是说只有塑造出具有凝聚力的公司文化,形成团结互助、共同进步的工作氛围,才能让中心结成一个紧密的团队,上去冲锋陷阵,而不会畏惧危险了.
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.
故经之以五(事),校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民与上同意也,故可(以)与之死,可(以)与之生,而不(畏危)〔诡也〕.天者,阴阳、寒暑、时制也.地者,远近、险易、广狭、死生也.将者,智、信、仁、勇、严也.法者,曲制、官道、主用也.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜.
译文:
孙子说:战争是国家的大事,它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡,是不可不认真考察了解的.
所以,要以如下五个根本方面的因素为基础,去对敌我双方的情况进行比较分析和评估,从而探索战争胜负的情势.这五个根本方面即:一是“道”,二是“天”,三是“地”,四是“将”,五是“法”.所谓“道”,就是要使民众与君主同心同德,可与君主死生与共而无违疑之心.所谓“天”,就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化.所谓“地”,就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件.所谓“将”,就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格.所谓“法”,就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用.凡属上述五个方面的事,身为将帅,都不能不过问.了解这些情况,就能打胜仗;不了解这些情况,就不能打胜仗.
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众所周知,日本式的管理是以团队为基础,重在集体化,个人是团体的一分子.在现代化含义最浓厚的电子行业IT领域,以团队精神为内核的企业文化,具有强大的生命力.这一点可以从日本和我国台湾省的成功经验中得以充分体现.
《孙子兵法》中讲到,兵者五事--道、天、地、将、法.“道令民与上同意也,故可以与之死,与之生,而不畏危也.”这个“道”讲的就是现在的公司文化.也就是说只有塑造出具有凝聚力的公司文化,形成团结互助、共同进步的工作氛围,才能让中心结成一个紧密的团队,上去冲锋陷阵,而不会畏惧危险了.
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