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求孝心的名言,诗等要能即表达出对父母养育的感激,又表达出孝顺父母的要短炼
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求孝心的名言,诗等
要能即表达出对父母养育的感激,又表达出孝顺父母的
要短炼
要能即表达出对父母养育的感激,又表达出孝顺父母的
要短炼
▼优质解答
答案和解析
子孝父心宽.〖宋〗陈元靓
大孝终身慕父母.〖战国〗孟轲
永言孝思,思孝惟则.《孟子》
尧舜之道,孝悌而已.〖宋〗李纲
诗书立业,孝悌做人.〖清〗王永彬
重情轻物,厚养薄葬.字严
百善孝为先,万恶淫为首.〖清〗王永彬
家贫出孝子,国乱识忠臣.《名贤集》
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
勿以不孝身,枉着人子皮.《劝孝歌》
忤逆不孝矣,三世果报然.《劝孝歌》
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.《增广贤文》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿.《增广贤文》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人.《格言集锦》
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚.〖宋〗何铸
祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前.《格言联璧》
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿.《格言集锦》
父虑后母虐,鸾胶不再续.母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞. 《劝孝歌》
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足.人不孝其亲,不如草与木.《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷.天地虽广大,难容忤逆族.《劝孝歌》
郭巨思供给,埋儿愿母存.黄金天所赐,光彩照寒门. 《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.〖春秋〗孔丘
用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也. 《孝经》
天地之性,人为贵.人之行,莫大于孝.《孝经》
夫孝者,百行之冠,众善之始也.《后汉书》
青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母.《对联集锦》
孝是流水,上代截流,下代干涸.字严
大孝终身慕父母.〖战国〗孟轲
永言孝思,思孝惟则.《孟子》
尧舜之道,孝悌而已.〖宋〗李纲
诗书立业,孝悌做人.〖清〗王永彬
重情轻物,厚养薄葬.字严
百善孝为先,万恶淫为首.〖清〗王永彬
家贫出孝子,国乱识忠臣.《名贤集》
十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》
勿以不孝身,枉着人子皮.《劝孝歌》
忤逆不孝矣,三世果报然.《劝孝歌》
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.《增广贤文》
孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿.《增广贤文》
深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人.《格言集锦》
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚.〖宋〗何铸
祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前.《格言联璧》
生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿.《格言集锦》
父虑后母虐,鸾胶不再续.母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞. 《劝孝歌》
慈乌尚反哺,羔羊犹跪足.人不孝其亲,不如草与木.《劝孝歌》
勿以不孝口,枉食人间谷.天地虽广大,难容忤逆族.《劝孝歌》
郭巨思供给,埋儿愿母存.黄金天所赐,光彩照寒门. 《二十四孝·为母埋儿》
孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严.〖春秋〗孔丘
用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也. 《孝经》
天地之性,人为贵.人之行,莫大于孝.《孝经》
夫孝者,百行之冠,众善之始也.《后汉书》
青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母.《对联集锦》
孝是流水,上代截流,下代干涸.字严
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