论述王国维曾谓《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”从《窦娥冤》人性悲剧、道德悲剧、社会悲剧、信仰悲剧四个角度论述王国维对《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无

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论述王国维曾谓《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”
从《窦娥冤》人性悲剧、道德悲剧、社会悲剧、信仰悲剧四个角度论述王国维对《窦娥冤》“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”的评论
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Answer 1

后世称关汉卿为“曲圣”.
由于不满于黑暗社会的压抑与摧残,关汉卿长期“混迹”在勾栏妓院.在玩世不恭的背面,隐藏着冷峻悲凉的内心世界和热烈乐观的战斗精神.关汉卿写作勤奋,一生共著杂剧67部,今存18部,其中“旦本”戏占12个.他那贴切现实、充满血肉之感的笔触,诉说着社会民众的困苦与无奈；又将一腔悲悯的情怀,倾洒在被污辱的女性身上.最脍炙人口的作品是《窦娥冤》.
《窦娥冤》取材于汉代流传下来的“东海孝妇”民间故事,关汉卿结合了自己在现实生活中的体认,精心构制了这个大悲剧.窦娥因家贫被卖给蔡家做童养媳,丈夫早死,婆媳相依为命.流氓张驴儿闯入这个家庭,胁迫窦娥婆媳嫁给他们父子为妻,遭到窦娥严辞拒绝.张驴儿欲毒死蔡婆,结果反毒死了自己的父亲,便嫁祸给窦娥.昏聩的桃杌太守严刑逼供,将窦娥屈打成招,并被处死.违法的人并未得到制裁,守法的人却被“法纪”送了性命.戏剧的锋芒直指酷虐的封建统治.当窦娥幻想破灭,她愤怒地呼喊出：“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延.天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船.地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”窦娥的责天问地,也是关汉卿的呼喊,代表着不屈从于现实命运的浩然正气.元杂剧多充溢着一种郁闷、愤懑的情绪,这是在异族统治下的元代作家目睹种种黑暗现象后的自然流露.但关汉卿在《窦娥冤》中表达的是对整个社会的否定与诅咒般的诘难,具有无可辩驳的深刻性.
关汉卿与《窦娥冤》
元代杂剧作家.是中国古代戏曲创作的代表人物.
生平 有关关汉卿生平的资料缺乏,只能从零星的记载中窥见其大略.据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载,"关汉卿,大都人,太医院尹,号已斋叟","太医院尹"别本《录鬼簿》作"太医院户".查《金史》或《元史》均未见"太医院尹"的官名,而"医户"却是元代户籍之一,属太医院管辖.因此,关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生.《拜月亭》中,他有一段临床诊病的描写,宛若医人声口,可以作为助证.
元末朱经《青楼集·序》载:"我皇元初并海宇,而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景."杜散人即杜善夫,是由金入元的作家,白兰谷即白朴,金亡(1234)时才8岁,估计关汉卿的年代同他们接近,也是由金入元的作家,关汉卿今存〔大德歌〕10首,"大德"是元成宗的年号 (1297～1307),上距金亡已70年左右.由此可以推断出关汉卿约卒于元成宗大德元年(1297)以后,他的生年,估计在1220年左右.《录鬼薄》作者钟嗣成称关汉卿为"前辈已死名公",说"余生也晚,不得预几席之末".《录鬼簿》成书于1330年,故将关汉卿卒年定在1300年左右,当去事实不远.
南宋灭亡(1279)之后,关汉卿曾到过当时南方戏曲演出的中心杭州,写有〔南吕一枝花〕《杭州景》套曲（中有"大元朝新附国,亡宋家旧华夷"句）.还曾到过扬州,写曲赠朱帘秀,有"十里扬州风物妍,出落着神仙"句.
关汉卿是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家,《析津志》说他"生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠".明代臧晋叔《元曲选·序》说他"躬践排场,面敷粉墨.以为我家生活,偶倡优而不辞".关汉卿在元代前期杂剧界是领袖人物,玉京书会里最著名的书会才人.据《录鬼簿》、《青楼集》、《南村辍耕录》记载,他和杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥,散曲作家王和卿以及著名女演员朱帘秀等均有交往,和杨显之、王和卿更见亲密.
剧作的思想内容 关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗,是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子.关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥,在贪官桃杌的迫害下,被诬为"药死公公",斩首示众.窦娥的冤案有巨大的典型意义,作家以"人命关天关地"的高度社会责任感,提出了封建社会里"官吏每（们）无心正法,使百姓有口难言"这个带普遍意义的问题,强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶.
"有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也只合把清浊分辨,可怎生错看了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延,天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船.地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟."第三折这〔滚绣球〕一曲,通过窦娥血泪的控诉,引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑,把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度.
关汉卿是一位杰出的戏剧艺术家,他的悲剧《窦娥冤》"列之于世界大悲剧中亦无愧色" (王国维《宋元戏曲史》),是中国古典悲剧的典范；他的喜剧轻松、风趣、幽默,是后代喜剧的楷模.他的杂剧无论在艺术构思、戏剧冲突、人物塑造、语言运用等许多方面,都为后世提供了许多宝贵的艺术经验.他的许多杂剧经过改编一直在舞台上演出,为人民所喜爱,给人以强烈的美的享受.
但是,元明清三代只有少数慧眼独具的评论家能正确评价关汉卿.有的人站在封建统治阶级立场上贬低他的影响,如朱权说"观其词语,乃可上可下之才"（《太和正音谱·古今群英乐府格势》）；明代有的封建文人还肆意篡改他的作品,把《窦娥冤》改成一部"翁做高官婿状元,夫妻母子重相会"的庸俗喜剧《金锁记》,磨平原作反抗的棱角,就是一个典型的例子.
关汉卿的作品是一个丰富多采的艺术宝库,早在一百多年前,他的《窦娥冤》等作品已被翻译介绍到欧洲.中华人民共和国成立后,关汉卿的研究工作受到高度重视,出版了他的戏曲全集.1958年,关汉卿被世界和平理事会提名为"世界文化名人",北京隆重举行了关汉卿戏剧活动 700年纪念大会.他的作品已成为中国人民和世界人民共同的精神财富.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/7918.htm