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惧而谋诸医的文言文的题目是什么
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惧而谋诸医的文言文的题目是什么
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指 喻
(明)方孝孺
浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也.他日,左手之拇有疹焉,隆起如粟,君疑之,以示人.人大笑,以为不足患.既三日,聚而如钱,忧之滋甚,又以示人.笑者如初.又三日,拇之大盈握,近拇之指皆为之痛,若剟①刺状,肢体心膂②无不病者.惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤生.然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳.终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈,否亦将为一臂之忧.非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为也.”君从其言,日服汤剂,而傅以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复.
余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为.当其易也,惜旦夕之功,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣.盖众人之所可知者,众人之所能治也,其势虽危,而未足深畏.惟萌于不必忧之地,而寓于不可见之初,众人笑而忽之者,此则君子之所深畏也.
昔之天下,有如君之盛壮无疾者乎?爱天下者,有如君之爱身者乎?而可以为天下患者,岂特疮痏之于指乎?君未尝敢忽之,特以不早谋于医,而几至于甚病.况乎视之以至疏之势,重之以疲敝之余,吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣;幸其未发,以为无虞而不知畏,此真可谓智也与哉?
文余贱不敢谋国,而君虑周行果,非久于布衣者也.《传》不云乎:“三折肱而成良医.”君诚有位于时,则宜以拇病为戒.武辛酉九月二十六日述.
(明)方孝孺
浦阳郑君仲辨,其容阗然,其色渥然,其气充然,未尝有疾也.他日,左手之拇有疹焉,隆起如粟,君疑之,以示人.人大笑,以为不足患.既三日,聚而如钱,忧之滋甚,又以示人.笑者如初.又三日,拇之大盈握,近拇之指皆为之痛,若剟①刺状,肢体心膂②无不病者.惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤生.然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳.终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈,否亦将为一臂之忧.非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为也.”君从其言,日服汤剂,而傅以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复.
余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为.当其易也,惜旦夕之功,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣.盖众人之所可知者,众人之所能治也,其势虽危,而未足深畏.惟萌于不必忧之地,而寓于不可见之初,众人笑而忽之者,此则君子之所深畏也.
昔之天下,有如君之盛壮无疾者乎?爱天下者,有如君之爱身者乎?而可以为天下患者,岂特疮痏之于指乎?君未尝敢忽之,特以不早谋于医,而几至于甚病.况乎视之以至疏之势,重之以疲敝之余,吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣;幸其未发,以为无虞而不知畏,此真可谓智也与哉?
文余贱不敢谋国,而君虑周行果,非久于布衣者也.《传》不云乎:“三折肱而成良医.”君诚有位于时,则宜以拇病为戒.武辛酉九月二十六日述.
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