阅读下面的文章,回答文后问题。童年方敬说起到外祖家里去,我就乐极了。那座朗敞的院落,是我儿时的乐园,其中畅茂的花木至今还是我记忆里的一种装点。
阅读下面的文章,回答文后问题。
童 年
方敬
说起到外祖家里去,我就乐极了。那座朗敞的院落,是我儿时的乐园, 其中畅茂的花木至今还是我记忆里的一种装点 。
一颗老年人的心,慈良又温和的,与一个孩子的热情融汇在一起,于年龄的距离间,闪烁着爱的光辉。外祖和平的目光与喜悦的容颜,都使我觉得充实。在想象中他的存在是超凡的,他主宰着我的心灵,我有点傲岸,且只知道阳光与温暖,乐居在他爱的境城里。他说我是他纯净的快乐和慰安。这种心灵的密合永远表现着爱的伟大。
我是他家里的一位常客,一住就很久。于是,我可以听到他的一位女邻居说:“这孩子简直不想家了。”我羞涩地笑着。于是一位和善的老邻人又问了:“你是你外祖不能离的拐杖吗?”
下午的阳光照耀着外祖的小寝房,经过花格窗和半掩的门。外祖坐在大圈椅上,戴着老花眼镜,手持一本小字书,看一会儿又歇歇。我坐在他身旁的矮凳上,静听着他偶尔说出的对于古人的赞词,很少几句。有时,我的想像飞出了窗口,升上蓝天,最后又落到一个百花盛开的园子里。但一有兴致,我又弄我的玩具。如仰望崇高的神灵,现在我的目光固定在他的眼镜上了:两片圆的厚厚的玻璃,镶上粗粗的黄铜框子,像两个鉴照我幻想的圆镜。经过它,我看见两颗光辉的眼珠,老人的眼珠。我想,人生如果是一首长歌,无论是忧郁的或快乐的,那么老人的眼珠就是沉默的键子,不同凡响的,我最爱的就是它了。
我的外祖现在要抽烟了,我替他装烟,划火柴。烟管是长长的,挂有一个皮荷包,铜嘴铜斗,多节瘤,色黑发光,如有人问起它的来历,外祖一定会说它的年纪可大了。在他家里,它经历了好几代,最初的享用者大概是一个极爱好极讲究的人。关于他,连外祖也很模糊了。在他去世以后,这个古老的东西,不知怎的落到一个外戚手里,为了收复这个损失,两家的戚谊竟至决裂了。
外祖也喜欢到园子里或者户外去走走,我,代替了拐杖,牵着他,也许他的手搭在我的肩头上。而他的拐杖呢,一根乌杨木做成的,黑油油的,有雕着龙头的把手,常挂在圈椅的靠背旁,这只精致的手杖是经过他的细心的筹思和选择的。在他所有的用具中,他最看重这个。以热烈的请求,我曾被允许拄过它几次,持着它的腰身,自己假装一个老人,躬着背,咳咳吐吐。对于老人的东西,我总是那样喜爱,因为它们不仅激动我的情感,还引起我丰富的想象呢。
我们在园子里了,慢步走着,在茂叶上,花径间,外祖指着他亲手种植的花木给我看,又说又欢喜,他最爱兰草,兰草是栽在瓦盆里,放在石台上。我们走出园门,看看天色和远山,岑寂使我们的心情静止于欲暮的景色中。于是两人选了一块石板坐下了。“你还是那样健旺。”一个荷锄的农人走过了。“呃,你们今年的收成很好吧?”“可以过活罢了。”
归途上外祖似乎有点倦意,我则想着,想把潜伏在心里很久的希望说出来。我凝视着他的眼珠和白须,它们像欠了我一个回答似的。终于我耐不住沉默了。
“外公,不用那个拐杖吧。我牵你还好得多。”
“是的。你还是我心灵的拐杖呢。”
“等我将来老了我再用它吧,给我吗?”
“是的,愿它也是你亲切的记忆的拐杖。”
我怎样愿意离开他呢?祖孙两人互相倚扶,在生活上表示一点诚挚与热心。但是,家里三番两次派人来接我回去,我用各种方法拒绝,最后就是躲藏也无用了。老仆人带来父亲的严厉言辞,我是最怕父亲的。外祖在我耳边说了很多的话,亲热而慰安的。终于老仆人带我上道了。外祖送我到一个土坡前,每次送行的终点,我上坡过桥,怕回头看:只使我心酸,从背后传来的他凄凉而又温和的声音:“下回同妈妈一块儿来吧。”直到拐弯处,我回望时,只见一片竹林和林间隐约的黑色屋顶了。
从外祖家里回去,我没有一次是空着手的,也许带走的是一个古瓷水盂,也许是一个小小的海螺。我衷心喜爱它们,好好地保存着,在一个黄木匣里。真的,我不忍提到时间的冷酷,很多年过去了,这些小小的玩意儿,无一不是引起我悲思和怅惘的来源,然而我愈加爱惜它们。没有它们,我会与辽远的昔日更生疏了。自然,我尤其不会忘记那只拐杖。(有删节)
1.文中第一段说:外祖“那座朗敞的院落,是我儿时的乐园”,这种“乐”主要表现在哪些方面?
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2.画线句“畅茂的花木至今还是我记忆里的一种装点”如何理解?
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3.细读“我”与外祖关于拐杖的对话,说说“心灵的拐杖”“亲切的记忆的拐杖”有什么深刻含义?
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4.我们通常所说的“代沟”在文中祖孙两代间还存在吗?为什么?
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解析:
1.表现在两个方面:一是“我”与外祖间深深的爱;一是外祖那有我十分感兴趣的事物,如老花眼镜,铜嘴铜斗多节瘤的烟管、乌杨木雕有龙头的拐杖。 2.回忆起“乐园”中“畅茂的树木”,就让“我”的生活充满了勃勃生机,充满了缤纷的色彩。 3.外祖说“你还是我心灵的拐杖呢”,说“愿它也是你亲切的记忆的拐杖”,都用了比喻的说法。前一句是说天真稚气的“我”纯净,快乐,给了外祖无限的安慰;后一句是外祖美好的希望,愿拐杖能唤起“我”对幸福生活的回忆。 4.“代沟”在老人“慈良又温和”的心与“孩子的热情”融汇中消逝了,“年龄间的距离,都闪烁着爱的光辉。”他们之间沟通和理解所构建的和谐更体现了人性的至真至善至美。
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