挟太山①以超北海②,语③人曰“我不能”,是诚不能也。为长者折枝④语人曰“我不能”,是不为也,非不能也。故王之不王⑤,非挟太山以超北海之类也;
挟太山①以超北海②,语③人曰“我不能”,是诚不能也。为长者折枝④ 语人曰“我不能”,是不为也,非不能也。故王之不王⑤,非挟太山以超北海之类也 ; 王之不王,是折枝之类也。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣 ! 今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与 ?
( 选自《孟子•梁惠王上》 )
【注】①太山:泰山。②北海:渤海。③语 (y ù ) :告诉。④折枝:本处意作揉胳膊,捶腿。⑤王 (w à ng) :统一天下。
1. 请摘出与《大道之行也》中“人不独亲其亲,不独子其子”意思相同的一句。
2. 与《大道之行也》相比,孟子提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这一主张的真正目的是什么 ?
1. 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
2. 尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向,但从“天下可运于掌”来看,其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的,有时代和阶级的局限性。
五方之民,言语不同,嗜欲不同.达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰译在这里嗜欲指 2020-06-14 …
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