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正德厚生,臻千至善.
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正德厚生 ,臻千至善 .
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答案和解析
你要问的应该是 正德厚生,臻于至善.吧
“正德厚生”,是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话.大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民”,我认为就是正德,利用,厚生,唯和.大禹阐述的治国思想得到了帝舜的高度赞扬.
按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德；尽物之性,以正物德.此处的“德”,是指事物的属性；正,意为使事物的属性平正,不偏斜.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的.
“臻于至善”,典出古代四书中的第一本《大学》开宗明义的一句：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,亲近人民并为之服务,最终达到完美的境界.
“正德厚生,臻于至善”在表达上言简意赅,其寓意则深远旷达,传承着中国深厚的文化底蕴,又凸显了现代进取精神.
“正德厚生”,是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话.大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民”,我认为就是正德,利用,厚生,唯和.大禹阐述的治国思想得到了帝舜的高度赞扬.
按照《中庸》的说法,“正德”就是尽人之性,以正人德；尽物之性,以正物德.此处的“德”,是指事物的属性；正,意为使事物的属性平正,不偏斜.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的.
“臻于至善”,典出古代四书中的第一本《大学》开宗明义的一句：“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”意思就是,成年人为学的根本在于修明自身,用自己学问的道和德的成就,亲近人民并为之服务,最终达到完美的境界.
“正德厚生,臻于至善”在表达上言简意赅,其寓意则深远旷达,传承着中国深厚的文化底蕴,又凸显了现代进取精神.
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