帆山子传(清)袁枚真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也

Question

帆山子传
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子，姓员，名燉，字周南。帆山子，其别号也。性逋宕不羁。 读经书悉通晓，卒不为先儒所囿 。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇被妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也? 一情中所有，一情中所无也。 善为学者，务究大义而顺人情以设教 。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱 ^① 绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。
身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉?《易》称‘见金夫 ^② ，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱。设位，祀之于江上之延生佛舍。帆山，其一也。盖即宋玉“招魂”、圣人“于我殡”之义。呜呼，仁哉!
(选自《袁枚全集》，有删改)
注：①嗢噱(Wà jué)：笑谈，笑话。　　　②金夫：有钱有势的男子。
小题1:对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是(　　)

A．其持论快 彻 　　　　　　彻：透彻

B．叙先贤 遗迹 　　　　　　遗迹：留下踪迹

C．圣人 诏 我矣　　　　　　诏：教导

D．自称 无方 之民　　　　　无方：不行礼义

小题2:下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是（　　）

A．卒不 为 先儒所囿　　　　　不者，吾属皆且 为 所虏

B．一情中 所 有　　　　　　　夜则以兵围 所 寓舍

C．扼腕 而 谈　　　　　　　　诸君 而 有意，瞻予马首可也

D．祀之 于 江上之延生佛舍　　冰，水为之，而寒 于 水

小题3:下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（　　)
①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也　②扼腕而谈，汩汩如倾河
③腾其口抑扬而高下之　　　　　　　　④逡巡有耻，遇人无机心
⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾　　⑥椭狡零星，手自摹拭

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)

A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。

B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。

C．帆山子有仁爱之心，有五个朋友，故而在他死后，他的好朋友江吟香每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。

D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是—个“真气盎然”的人。

小题5:翻译文中划线的句子。(6分)
（1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。(3分)
（2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。(3分)

Answer 1

小题1:B小题2:A小题3:B小题4:C小题5:⑴（帆山子）读经书（古代经典）都能通晓（明白），终究不被（受）前代儒士观念的束缚。⑵善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。 小题...