主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其

Question

主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者 王 ，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”此其先生者也。

昔 者 宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知 所以 亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“ 吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也 ；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。此其后生者也。

昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾 且 亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作 色 而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。 身死中野，为虎狼所食 。此其不生者也。 ( 节选自《韩诗外传·卷六》 )

[ 注释 ] 本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生 何也 ? ”曰：“犹言‘先醒 ' 也。”

1.下列句中的“以”与“是以忧也”中的“以”的意义和用法相同的一项是 (       ) (2 分 )

A ．故临崩寄臣以大事也 B ．生以乡人子谒余

C ．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 D ．有好事者船载以入

2. 下列对原文的理解和分析 不正确的一项是 (       ) (2 分 )

A ． 楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。

B ． 宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。

C ． 郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。

D ． 本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别，令人警醒。

3. 解释下列句子中加点字：（4分）

①   能自取师者 王   ②吾知 所以 亡矣

③子知吾 且 亡乎 ④郭君作

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作业帮用户2017-01-12 举报

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Answer 1

1.称王，……的原因，将，神态脸色。2.C3.A4.略1.分 析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“王”作动词，“所...