沙漠里的奇怪现象中运用引用,列数字的句子分别是PS：沙漠里的奇怪现象古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了恐惧的心理.法显著《佛国

Question

沙漠里的奇怪现象中运用引用,列数字的句子分别是
PS：沙漠里的奇怪现象
古代亲身到过沙漠的人,如晋僧法显、唐僧玄奘,都把沙漠说得十分可怕,人们对它也就产生了恐惧的心理.法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡.沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽.举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走.玄奘《大唐西域记》卷十二也说,东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏过的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路.
沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗?解放以来,我们的地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁,并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡了他们的行进,这是什么缘故呢?
试想法显出发时,只有七个和尚结队同行,而走了不久,就有人不胜其苦开了小差,有人病死途中,最后只留下他一人.玄奘也是单枪匹马深人大戈壁,所谓孙行者,猪八戒、沙和尚等随从人员,那是小说《西游记》中的神话人物,那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来,更谈不到汽车飞机来支援,当然就十分困苦了.
沙漠里真有魔鬼吗?在那时人们的知识水平看起来,确像是有魔鬼在作怪.但是人们掌握了自然规律以后,便可把这种光怪陆离的现象说清楚.这种现象在大戈壁夏天中午是常见的.当人们旅行得渴不可耐的时候,忽然看见一个很大的湖,里面蓄着碧蓝的清水,看来并不很远.当人们欢天喜地向大湖奔去的时候,这蔚蓝的湖却总有那么一个距离,所谓“可望而不可即”.阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族,阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”.这一魔鬼的幻术到了19世纪初叶,才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿.孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地,当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇,就去问孟奇.盂奇深深思考以后,便指出：沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多.这样由于光线折光和反射的影响,人们产生一种错觉,空中的乔木看来像倒栽在地面上,蔚蓝的天空倒映在地上,便看成是汪洋万顷的湖面了.若是近地面的空气温度低而上层高,短距离内相差七至八摄氏度,像平直的海边地区有时所遇见的那样,那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中,成为空中楼阁,又叫做海市蜃楼.
在沙漠里不但光线会作怪,声音也会作怪.玄奘相信这是魔鬼在迷人,直到如今,住在沙漠中的人们还有相信的.群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”.现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山,即沙坡头地方,科学院和铁道部等机关在这里设有治沙站.站的后面便是腾格里沙漠.沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约一百米,沙坡面南坐北,中呈凹形,有很多泉水涌出,这块沙地向来是人们崇拜的对象.据说,每逢农历端阳节,男男女女便在鸣沙山上聚会,然后纷纷顺着山坡翻滚下来.这时候沙便发出轰隆的巨响,像打雷一样.两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来,果然听到隆隆之声,好像远处汽车在行走似的.据一些专家的意见,只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥,含有大量石英,被太阳晒得火热后,经风的吹拂或人马的走动,沙粒移动摩擦起来,便会发出声音,这便是鸣沙.古人说：“见怪不怪,其怪自败.”沙漠里的一切怪异现象,其实都是可以用科学道理来说明的.

Answer 1

引用：1.法显著《佛国记》说,沙漠里有很多恶鬼和火热的风,人一遇见就要死亡.沙漠是这样荒凉,空中看不见一只飞鸟,地上看不到一只走兽.举目远看净是沙,弄得人认不出路,只是循着从前死人死马的骨头向前走.玄奘《大唐西域记》卷十二也说,东行入大流沙,沙被风吹永远流动着,过去人马走踏过的脚印,不久就为沙所盖,所以人多迷路.2.古人说：“见怪不怪,其怪自败.”
列数字：1.沙漠中地面被太阳晒得酷热,贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多.2.沙漠在此处已紧逼黄河河岸,沙高约一百米,沙坡面南坐北,中呈凹形,有很多泉水涌出,这块沙地向来是人们崇拜的对象.